デザイナーのリディマ・ブラーにとって、家は娘に彼女の遺産について教える場所です

Rydhima Brarは、ロサンゼルスを拠点とするインテリアデザイナーであり、 R /インテリアスタジオ。 ここでは、さまざまな文化の影響を受けた子供時代が今日のデザインにどのように影響するか、そしてこの影響を若い娘の生活にどのように取り入れているかについて説明します。

ほとんどの人の基準では、私の子供時代は非常に非正統的でした。 私はクウェートでインド人の両親に生まれ、幼い頃から東部のアラブとインドの文化に浸り、西部の特定の快適さと贅沢を組み合わせました。 私の最も鋭い思い出は、青々とした生地、豊かな色と香り、家宝の家具、活気に満ちた家族生活、そして何世紀も前の建築に保存されている深い遺産です。

その後、湾岸戦争が始まりました。

私たちが一晩インドに逃げたとき、私の世界全体が変化しました。 私たちはそこに3年間滞在し、待っていました。 いつも故郷と呼んでいたクウェートにやっと戻ったとき、私は人生を立て直す方法を直接学びました。 次回私の話が劇的に変わったとき、幸いなことに、それは選択によるものでした。 2000年に、私は米国に移り、ニューヨークのバッファローで学士号を取得しました。 卒業後の就職の機会が東海岸から西へと私を連れて行き、そこで夫に会いました。 娘ができたとき、すぐに育て方を考え始めました。 愛、自由、そして彼女の遺産とともに。

早い印象を与える

私はすべての本を読んだ初めてのお母さんの一人でした。 子供の誕生から5歳までの年数が基本であることを学びました。 心理学と自己同一性はこの時期に形になり、色、形、 教材、そしていつ、どのようにそれらを赤ちゃんや幼児に紹介して感覚と運動を発達させるか スキル。

私はそれらの提案に従ってTに進みましたが、「彼女の文化がこの開発に関与していることをどのように確認できますか？ そして、強制的な方法ではなく、彼女がそれを生きているように感じる自然な方法で？」

私の答え：インテリアデザイン。

インド起源のパターンを見ると、すぐに子供時代の家や家族との休暇に戻ります。 最近クウェートでデザインに関する本に出くわしたとき、太陽の光が私の心に溢れ、私は見ることができました ゼネコンである私の父は、古くからの大理石が並ぶ広大な大理石の建物で一生懸命働いています タペストリー。

視覚化とストーリーテリング

それが、娘が自分の文化の要素に出会ったときに感じてほしい方法です。 彼女にそれとのつながりを感じてもらい、彼女が語り、感じることができる個人的な話をしてもらいたいです。 私にとっての最初のステップは、家庭での自然で意味のある方法で、私たちの遺産を日常生活に取り入れることです。 芸術的な陳列ケースに記念品を展示したり、壁紙、ラグ、タイルを統合したり、私たちの特別な収集品を展示したりする 家族の歴史。 私が子供の頃と同じように、色でさえ彼女の感覚を刺激するために使用することができます。 彼女がこの空間で思い出を作るとき、それらの文化的要素は彼女が覚えている設定を形作ります。

彼女が本物の方法で彼女の文化を体験するのを助ける第2の層は、ストーリーテリングを通してです。 ほとんどの大人にとって、文化的要素を家に取り入れることは、それを生き生きと繁栄させるのに十分です。 ただし、子供にはコンテキストが必要です。 あなた自身の子供時代の経験と一緒に、それらの特別な作品の背後にある物語を共有してください。 はい、本を読んだり、遺産について学んだりすることは、子供たちを教育するための素晴らしい方法ですが、 物語をあなた自身と関連付けることができ、あなた自身の子供時代はそれを物語以上のものにします—それは 本物。

私たちの家には小さな寺院があります—それはそこから始まります。 ここで私は彼女に見せ、私の宗教的遺産の要素を教えました。 ヒンズー教の神々は彫像の形をとっており、彼女は本当に理解するにはかなり若いですが、それはすべて視覚的な経験から始まります。

インテリアデザインは非常に触覚的な体験です。 壁や家具だけではありません。 家の中のアイテムも含まれます。 私は、小さな赤ちゃんのタブラ（楽器）と彼女が遊ぶためのベビードラムセットなど、私たちの文化からさまざまなものを取り入れ始めました。

毎年ディワリ祭の期間中、私は家を明るくカラフルなアクセントで飾り、スタイリングします。 クウェートとのユニークなアートワークで私たちの家を囲む、インドのモチーフと毛布の枕 ハイデラバード。 私は家の中を歩き回り、彼女にそれらの画像を見せ、彼女にそれらについての話をします。

効果

私たちの娘が赤ちゃんだったとき、これが違いを生んでいるかどうかはわかりませんでしたが、私の夫と私は両方とも 私たち独自の方法でデザインとストーリーテリングを使い続けました（彼はパンジャブ語で、別のインド人を実践しています 宗教）。 どの子供の頃の思い出が彼女にとって最も目立つのか、彼女が彼女の遺産をどのように見るのかはまだわかりませんが、私が知っていることは次のとおりです。3つ 数年後、彼女は今、偶像のイメージを認識し、それらを宗教と関連付けるか、またはそれらのイメージとパターンを私または私のものに結び付けます 夫。

しかし、あなたと私の間では、私たちの努力がうまくいったかどうかにかかわらず、私はそれをやります。 これが私です。 第一世代と第二世代の市民として、私の娘と私は両方とも場所、文化、色、そして物語のブレンドです。

私たちの話は決して同じではありません、そしてそれは大丈夫です。 2つの物語は同じではありません。 それが人生をとても美しくしているのですよね？

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