House Beautiful Visionary Michael Diaz-Griffith, "연합 동상에 대한 보존 주의자 안내서" 공유
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George Floyd, Ahmaud Arbery, Breonna Taylor 및 더 많은 흑인 미국인의 살인으로 인한 시위가 미국 전역으로 확산되면서 지난 몇 주 동안 미국에서 인종적 불의에 대한 관심이 높아짐에 따라 오랜 논쟁이 다시 활기를 띠었습니다. 조각상? 이 문제는 보존론자들과 역사가들 사이에서 오랫동안 숙고되어 왔으며 이번 주에는 유색인종에 대한 잔학 행위가 제거되거나, 전복되거나, 항의 낙서로 뒤덮인 상황에서 한 젊은 역사가가 유색인종에 대한 철저한 지침을 제안했습니다. 재맥락화.
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"남군 기념비와 기념관에 대한 주제를 명확히 해야 할 때입니다."라고 말했습니다. 마이클 디아즈 그리피스,아름다운 집 Visionary, New Antiquarians의 설립자이자 Soane Foundation의 전무 이사로 Instagram 게시물에서. "그들의 역사에 대해 모호한 것은 없으며, 그것들을 제거하거나 재맥락화하기 위한 합리적인 해결책이 많이 있습니다."
Griffith는 계속해서 이러한 기념물의 역사, 현대적 맥락에서 발생하는 피해를 탐구하고 해결책을 제안하는 10개의 슬라이드 가이드를 공유했습니다. 그는 남부군을 미화하게 만든 "로스트 코즈(Lost Cause)" 운동을 설명하는 것으로 시작합니다(Robert E. Lee 자신 - 자신의 동상으로 운동을 기념하는 것을 반대했습니다.
"남부가 1865년 남북 전쟁에서 패한 후, 백인 남부인들은 노예 제도를 보존하기 위해 피비린내 나는 전투에 대한 이야기를 재구성하고 정리하기 시작했습니다. 그 결과로 나온 수정주의 역사에서 패배한 남부연합의 "잃어버린 명분"은 다음과 같이 선언되었다. 정의롭고 영웅적인: 국가의 권리를 수호하고 낭만적인 남부 생활 방식을 구하기 위한 투쟁" 씁니다.
Diaz-Griffith는 당시 흑인 지도자들의 논평을 인용하면서 Jim Crow 시대에 어떻게 조각상은 노예제에 대한 남부의 지지와 역사, 그리고 흑인에게 미친 영향을 계속 상징했습니다. 미국인.
Charleston의 Mamie Garvin Fields는 다음과 같이 회상했습니다. Calhoun은 그것을 위해 설교하고 있었습니다. 우리의 백인 도시 아버지들은... 실물 크기의 존 C. 칼훈 설교... 흑인들은 그 동상을 개인적으로 가져갔습니다. 당신이 지나갈 때 여기 Calhoun이 당신의 얼굴을 바라보며 당신에게 '깜둥이, 당신은 노예가 아닐지 모르지만 당신이 당신의 자리에 머무르는 것을 보기 위해 돌아왔습니다.'"
이 역사는 오늘날 더 제거될 수 있지만 이 상징주의는 다르지 않으므로 이 동상에 대한 재고가 필수적입니다. Diaz-Griffith는 자신의 게시물에서 동상을 공개적으로 전시하는 것에 대한 몇 가지 대안을 제안합니다. 그의 제안 중: 기념물을 박물관에 전시하거나, 특정 목적을 위해 지정된 공원에 전시하거나, 보관하거나, 재맥락화하십시오.
마지막 옵션은 가장 많은 대화를 불러일으키는 옵션입니다. Diaz-Griffith는 다음과 같은 제안을 인용합니다. 기원 후 Mitch Owens 편집장은 기념물에 있는 남부 동맹 영웅의 이름을 흑인 지도자의 이름으로 대체했습니다. 이것은 최근 몇 주 동안 인터넷에 떠돌아다니는 하나의 아이디어일 뿐이며, 도시가 기념비를 유지해야 하는 또 다른 아이디어입니다. 그들의 문제적 성격을 인식하고 시위를 그들 자신의 역사적으로 기념하는 수단으로서 그들에 대한 항의 낙서 순간.
마지막으로 Diaz-Griffith는 가장 일반적인 몇 가지 주장을 다룹니다. 에 맞서 기념물 제거, 특히 "미끄러운 경사면" 주장은 이러한 제거를 제안합니다. 동상은 역사적인 집, 박물관 및 더 많은 건물과 유적지를 제거해야 할 것입니다. 노예 노동. Diaz-Griffith는 세 가지 요점으로 이에 대해 반박합니다. 첫째는 "노예가 된 사람들이 미국의 역사적인 주택을 짓고, 노동하고, 살았습니다. 반인종차별적 시각으로 해석하면 역사적 건물은 노예의 이야기를 들려준다.” 둘째, 역사적 가옥은 적응하고 변화한다는 점을 지적한다. 시간이 지남에 따라 의미와 건축은 동상이 더 많은 맥락을 가질 수 있도록 하며, 이러한 공간에서 새로운 교육과 프로그래밍이 반인종차별주의자에게 말할 수 있음을 의미합니다. 내러티브. 마지막으로 그는 이러한 유적지 중 상당수가 실제로 노예제에 대한 연구를 수행하는 기관이며 그 작업은 매우 귀중하다고 주장합니다.
Diaz-Griffith는 "커뮤니티가 탐색할 수 있는 다른 솔루션이 많이 있으며 이 목록이 완전한 것은 아닙니다. 그러나 그는 제안이 우리 나라의 복잡한 역사와 더 중요한 것은 사람들을 고려한 기념물의 새로운 처리에 대한 대화에 영감을 주기를 바랍니다.
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