유령은 실재하는가? 사람들이 귀신을 믿는 이유는 무엇입니까?

유령인가 진짜? 물론 누구에게 물어보느냐에 따라 다릅니다. 그리고 그러한 삶과 죽음의 문제에 관한 모든 것과 마찬가지로 우리는 아마 결코 알지 못할 것입니다. 양가적 공간은 바로 유령이 번성하는 곳입니다. 모두... 미스터리한, 한계가 있는, 깔끔하게 정의하거나 분류할 수 없는. 그것이 우리가 매료 된 바로 그 이유입니다. 귀신 이야기. 그래서 아마도 더 나은 질문은 왜 사람들은 귀신을 믿습니까? 미국에서만, 최근 여론 조사 인구의 거의 절반이 어느 정도 귀신을 믿는 것과 동일시한다고 밝혔습니다.

"과학은 유령을 믿으라고 말하지 않으며 대부분의 조직화된 종교는 실제로 유령을 믿으라고 말하지 않습니다. 그러나 사람들은 귀신을 믿습니다. 이것은 최고의 민속학입니다... 유령은 정말로 잘 믿어지고 잘 논의되지만 우리 문화의 완전히 비공식적인 부분이라는 점에서 흥미로운 역할을 합니다."라고 말합니다. 톡 톰슨, 박사, 유명한 민속학자, 작가, 서던캘리포니아대학교 인류학 교수. 하지만 왜? 왜 우리는 계속해서 귀신 이야기를 전하고 어떤 경우에는 그것을 믿습니까?

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Thompson 교수는 믿음이 맥락적이라는 점을 적절하게 지적하며, 초자연적이라는 주제 내에서 이것은 우리가 참되고 실제라고 경험하는 것이 전체 변수에 의존한다는 것을 의미합니다. 이러한 변수는 즉각적인 환경만큼 덧없을 수 있습니다. 예를 들어, "네온 불빛 아래 교실에서 학생들에게 귀신을 어떻게 믿느냐고 물으면 손을 드는 사람은 거의 없을 것입니다."라고 Thompson 교수는 설명합니다. "하지만 우리 모두가 달빛 아래 고딕 건축물이 있는 어떤 종류의 무덤에 함께 앉아 있고 늑대가 시작한다면 일반적으로 일어나지 않는 로스앤젤레스 한복판에서 하울링을 하면 더 많은 사람들이 손을 들게 될 것”이라고 덧붙였다. 따라서 매우 기분에 따라 달라질 수 있습니다.

그리고 바뀌는 기분처럼 믿음도 계절적일 수 있습니다. 당연히 유령 이야기에 대한 관심은 10월에 최고조에 달합니다. 에 따르면 구글 트렌드, "유령 이야기" 및 "진짜 유령의 집"과 같은 키워드에 대한 검색 쿼리는 할로윈을 앞두고 몇 주 동안 400% 이상 증가합니다. 반대로, 엔터테인먼트 요소는 확실히 으스스한 시즌을 둘러싼 큰 동인이지만 "유령이 실재합니까?"라는 질문이 있습니다. 예쁜 지속적으로 높은 검색량 일년 내내.

특정 유령 이야기의 신뢰성에 대한 또 다른 중요한 요소는 이야기꾼입니다. Thompson 교수는 "일부 스토리텔러는 연기를 너무 잘해서 스토리가 아무리 우스꽝스럽더라도 정말 믿고 싶을 정도로 연기를 잘합니다. 믿을 수 있는 미학이 있습니다."라고 Thompson 교수는 말합니다. 같은 유령 이야기를 두 사람이 말하게 하면 한 사람이 더 설득력 있고 믿을 수 있는 방식으로 이야기할 수 있습니다.

물론 국적에서 종교에 이르기까지 모든 것을 포함하는 문화적 배경도 있습니다. 우리가 유령을 믿는지 여부와 그 믿음이 어떻게 나타나는지를 포함하여 세상을 이해하는 방식 그 자체. 미국에는 두 가지 주요 유형의 유령이 있는 경향이 있습니다. 친근한 가족 유령(조부모 또는 삶의 동반자)와 악의적이고 잊혀지지 않는 영혼, 오락. 그것은 우리가 두려워하는 것과 사별과 죽음에 대처하는 방법에 대해 많은 것을 알려줍니다. 그리고 미국 인구의 엄청난 퍼센트가 실제로 유령을 믿지만, 부분적으로는 과학적으로 입증될 수 있는 것만 신뢰한다는 점을 강조하기 때문에 다소 금기시됩니다.

그러나 세계의 다른 곳으로 가면 다른 패턴을 발견할 수 있습니다. Thompson 교수는 일본은 주로 유령, 특히 "환대와 환대를 받는 조상의 유령"을 모티브로 만들어졌다고 설명합니다. 미국에서 크리스마스 못지않게 중요한 연례 오반 축제로, 죽은 자를 위한 장소를 마련하고 다시 당신과 함께 식사를 하기 위해 초대하는 것과 같은 의식을 포함합니다."

대만에서는 인구의 95% 이상이 귀신을 믿습니다. 그들의 달력 시스템은 이것을 "유령의 달"과 통합하여 정부가 문을 닫고 법원 소송과 같은 공식 절차를 일시 중지합니다. 반면에 "프랑스는 유령에 대한 믿음이 낮고 사람들은 성인을 본다고 주장하는 경향이 있습니다." 유령의 변형으로 이해할 수 있다고 Thompson은 말합니다. 유령의 모티브를 정의하는 데 사용하는 바로 그 어휘를 볼 때도 마찬가지입니다.

앵글로색슨(Anglo-Saxon) 담론에서 "유령은 한 사람과 관련된 단일한 인간 영혼으로 생각되는 경향이 있으며, 이는 한 사람당 한 영혼이라는 우리의 생각과 일치합니다. 모든 문화가 그런 것은 아닙니다. 때때로 사람들은 일종의 공동 영혼과 가족 영혼을 가지고 있습니다. 서아프리카 전통에서는 사람들에게 두 개의 영혼이 있고 고대 이집트에서는 사람들에게 다섯 개의 영혼이 있습니다. 그래서 라는 질문에도 영혼이란 무엇입니까? 어디로 가나요? 만큼이나 엄청난 편차를 가지고 있습니다. 이것은 당신에게 전통의 풍부함과 그것을 볼 수 있는 모든 다른 방식에 대한 감각을 제공합니다."라고 Thompson 교수는 말합니다.

따라서 모든 문화가 유령과 유령과의 관계를 다르게 나타낼 수 있지만 실제로는 전 세계에서 발견됩니다. Thompson은 그것을 "고대 역사를 가진 세계적인 전통으로 정치, 역사 및 종교." 특정 문화에서 귀신에 대한 믿음이 널리 퍼져 있지 않더라도 그 문화에 속한 사람들에 대해 많은 것을 알 수 있습니다. 이것이 부분적으로 그가 USC에서 유령 이야기를 중심으로 하는 과정을 설계한 이유입니다. 대학은 그가 다양한 학문을 초월하고 많은 사람들이 접근할 수 있는 시금석이 되는 주제에 주목하기를 원했습니다. "유령이라는 말이 무슨 뜻인지 다들 알고 있고, 제 코스에는 전 세계에서 온 학생들이 있었어요." 다양한 문화적 풍미에 대해 배우면 사람들이 자신의 문화를 조금 더 이해할 수 있으므로 토론에 유익합니다. 깊이.

유령 이야기에 내재된 문화적 긴장에 대해 더 많이 배우는 한 가지 방법은 유령 이야기가 그 안에서 기능하는 배경을 살펴보는 것입니다. 미국에는 아름다웠던 고택이 이제는 귀신 들린다는 흔한 비유가 있습니다. Thompson은 왜 이런 유형의 집이 유령 이야기의 배경으로 계속 등장하는지에 대해 뚜렷한 사회적 혈통이 있다고 주장합니다. 서양 담론에서 이러한 유령의 집 표현은 "우리 사회에서 부를 분배하는 방식에 윤리적인 문제가 있을 수 있음을 암시하는 경향이 있습니다. 영국에서처럼 귀족의 몰락을 가리키는 고딕 양식의 성이 아닙니다. 귀족은 그 자체로 존재하지 않지만, 우리가 미국에서 가지고 있는 것은 가진 것과 가진 것 사이의 큰 격차입니다. 아니야."

집의 크기에 관계없이 피난처는 필수적이며 우리의 가장 사적인 순간은 어떻게 생겼든 우리 집에서 발생하는 경향이 있습니다. 그래서 우리가 대부분의 생활을 집에서 한다면, 그들은 그 사람들이 지나고 나서도 한때 그 집에 살았던 사람들을 대표할 수밖에 없습니다. 어쩌면 그들은 계속해서 그들을 괴롭힐 것입니다. 믿음을 제쳐두고 유령 이야기는 신자와 회의론자를 모두 포함하여 많은 사람들의 경험적 삶에 실질적인 영향을 미칩니다.

일반적으로 할로윈, 고스트 버스터즈 판결 또는 공식적으로 Stambovsky vs. Ackley는 1990년대에 법을 개정하여 집에 유령이 나오는 경우 리스팅 에이전트가 공개하도록 의무화했습니다. 법원은 판결문에서 “법률상 이 집은 귀신이 나온다”고 말했다. 사실적이고 객관적인 반면, 모든 초자연적인 것들은 영성, 믿음, 증명할 수 없는 이분법적 반대와 연관되어 있습니다. 것들. "이것은 부동산 세계에서 항상 발생하며 법적으로 이 사실을 잠재적인 구매자에게 공개해야 합니다. 그 이유는 시장 가치가 떨어질 것이고 알려진 조건이기 때문에 유령의 집에 대한 아이디어는 그렇지 않다는 것을 알 수 있습니다. 진짜 공식적이지만 유령에 대한 믿음을 정당화하는 특정 법률이 있을 정도로 우리 사회에는 어디에나 존재합니다.”라고 Thompson 교수는 말합니다.

이제 그는 10년 넘게 이 과정을 가르치면서 사이버 영역을 배경으로 하는 점점 더 많은 유령 이야기를 보고 그것이 얼마나 현대적인 전통인지 보여줍니다. 따라서 유령이 분명히 과거에 위치했거나 적어도 살아 있을 때였을지라도 그들의 이야기는 항상 현대적 틀에 맞게 진화해 왔습니다. "인터넷이 생겨났을 때 인터넷에 유령이 없었을 때를 기억합니다. 그때는 귀신이 나오는 곳이 아니었습니다. 그리고 지금은 매우 유령이 나오는 곳입니다."라고 그는 덧붙입니다. 그리고 그것은 유령의 집에 대한 아이디어로 다시 연결됩니다. 인터넷이 우리가 많은 생활을 하는 곳이라면, 그것은 역시 유령이 될 것입니다.

그렇다면 왜 우리는 계속해서 귀신 이야기를 전수하는 것일까요? 글쎄요, 그것들은 몇 가지 면에서 유용성을 제공하는 것 같습니다: 첫째, 그것들은 단순히 재미있습니다. "여름캠프에서 뒹굴뒹굴하고 괴담을 하고 무서운 영화를 보고... 그것은 항상 오락을 위해 행해졌지만, 또한 항상 무엇을 믿어야 하는지에 대한 것입니다." 하지만 아마도 그것보다 더 많은 것이 있을 것입니다. "유령 이야기는 고등학교에서 의무화되지 않았고 정부와 교회는 당신에게 그것을 배우도록 요구하지 않지만 사람들은 선택하다 배우고 전달합니다. 왜냐하면 유령 이야기에서 매우 자주 유령이 달래고, 잘못을 인정할 수 있고, 어떤 경우이든 적절한 매장을 제공할 가능성이 있기 때문입니다. 그리고 저는 이것이 고려해야 할 매우 강력한 윤리적 메시지라고 생각합니다. 과거를 바꿀 수는 없지만 지금 올바른 일을 하려고 할 수는 있습니다."라고 Thompson은 말합니다.

유령 이야기는 교과서에서 찾을 수 없는 역사에 대한 또 다른 관점을 제공하기 때문에 중요합니다. 청취자에게 지역 역사를 새로운 관점에서 또는 다른 덜 공식적인 관점에서 풀어보도록 요청하는 저항의 도구가 됩니다. 관점. 그리고 두려움을 낳는 양면성과 미스터리의 분위기 아래, 유령 이야기는 우리에게 희망을 줍니다.

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