Drie ontwerpers delen hoe religie hun interieur beïnvloedt

In het huis waar ik ben opgegroeid, hangt in bijna elke slaapkamer een religieus icoon aan de muur. In het Grieks verwijzen we naar deze afbeeldingen als εικόνα (waar het woord "icoon" vandaan komt) en we zien deze werken als een vorm van bescherming en veiligheid in onze cultuur. Veel iconen die door Grieks-orthodoxe christenen worden gebruikt, zijn in Griekenland gemaakt en van generatie op generatie doorgegeven, en ze tonen vaak portretten van de Maagd Maria, Jezus, beide figuren of heiligen. Die in mijn slaapkamer - een handgemaakte sterlingzilveren creatie - was een doopgeschenk van mijn oom en tante, meegebracht uit Griekenland.

Deze inhoud wordt geïmporteerd van Instagram. Mogelijk kunt u dezelfde inhoud in een ander formaat vinden, of u kunt meer informatie vinden op hun website.

Natuurlijk zijn orthodoxe christenen niet de enigen die zich wenden tot tastbare representaties van hun religie om hun huizen te versieren met - het is ook gebruikelijk voor degenen die het boeddhisme, het jodendom, de islam en talloze andere religies beoefenen om hetzelfde te doen, in hun eigen manieren.

Religieuze iconografie is zeker geen nieuw element in de designwereld. Het is zelfs een van de oudste: het fenomeen gaat terug tot meer dan 1600 jaar geleden, in de 4e eeuw, toen kerken werden versierd met iconen als een manier om de religieuze overtuigingen van aanbidders te illustreren en om de figuren tot wie ze baden te eren. Sindsdien is iconografie een terugkerend gezicht geworden in de wereld van architectuur en design.

Maak een uitstapje naar bezienswaardigheden zoals het Metropolitan Museum of Art, en je zult ongetwijfeld religieuze tegenkomen iconografie in een aantal galerijen (om nog maar te zwijgen van tentoonstellingen, zoals de lente van 2018 van het Costume Institute tentoonstelling, Hemelse lichamen: mode en de katholieke verbeelding, waarin het effect van het katholicisme op designermode werd benadrukt). Talloze items in de permanente collectie van de Met weerspiegelen religieuze invloeden, zoals een 3 meter hoge Mihrab, of een moslimgebedsnis, gemaakt in Iran in de jaren 1350 en samengesteld uit mozaïektegels (denk aan turkoois, lapis lazuli en dergelijke).

Hoewel er vele eeuwen zijn verstreken sinds religieuze iconografie voor het eerst de muren van kerken over de hele wereld sierde, zijn deze items tot op de dag van vandaag nog steeds gemeengoed, buiten gebedshuizen.

Ontwerper uit New York City Jeffrey Quaritius werkt momenteel met een klant van half Aziatische en half Europese afkomst die familiestukken in hun woning wilde opnemen in de vorm van kruisen, bijbels, boeddha-sculpturen en jade - waarvan de laatste "kracht, geluk vertegenwoordigt en een goede gezondheid uitnodigt" en een van de meest gekoesterde stenen in Oost-Azië is, zegt Kwartier. Deze eclectische mix van decor "spreekt echt tot de smeltkroes van Amerika, waar ik van hou", voegt hij eraan toe.

Naast het gebruik van religieuze decorstukken bij het ontwerpen van ruimtes voor klanten, heeft Quaritius ook geholpen bij het creëren van meditatieruimten en gebedsruimten. Onnodig te zeggen dat de invloed van religie op onze huizen verder gaat dan alleen het tastbare, draagbare soort.

Mede-interieurontwerper van Manhattan Rosie Cohen heeft ook de impact gezien die religie heeft op het interieurontwerp bij het samenstellen van ruimtes voor haar eigen klanten, van wie velen het orthodoxe jodendom beoefenen. Als een manier om "aan de religieuze behoeften van een cliënt te voldoen zonder afbreuk te doen aan stijl", liet Cohen ooit een aangepaste boekenplank en werkruimte maken - door Joseph's op maat gemaakte meubels-om te dienen als een plaats waar Hebreeuwse geschriften kunnen worden getoond en gebruikt voor dagelijks leren.

Een ander religieus ontwerpelement in hetzelfde huis is "een wasbak die op het kookeiland is geïnstalleerd" voor rituele handen wassen voor de maaltijd.” Zoals Cohen uitlegt: "De keuken is vaak het middelpunt van de huis. Moeders werken om de gebruikelijke uitgebreide gerechten te bereiden voor de sabbat die elke vrijdagavond tot en met zaterdag wordt gehouden.” Met twee spoelbakken ook maakt het mogelijk om vlees en zuivel te scheiden bij het bereiden van maaltijden, aangezien deze twee soorten voedsel niet samen kunnen worden gegeten in de orthodoxe Jodendom.

Als het gaat om islamitisch decor, Mei Hoessein, een interieurontwerper uit Fairfax, Virginia, vertelt: Huis Mooi, "Moslims kunnen geen gezichten of schilderijen van mensen tonen, vandaar islamitische kalligrafie - die meestal bestaat uit citaten uit de koran - en islamitische architectuur." Ze voegt eraan toe: “In zekere zin is het voor mij een beetje rebels [om een ​​islamitisch decor op te nemen] omdat het vaak wordt toegeëigend zonder eer, in tegenstelling tot Europese decor. In een Engelse kamer zijn er bijvoorbeeld meestal zoveel islamitische elementen die niet als zodanig worden geëtiketteerd, denk aan Perzische tapijten en herhaalde trellis-patronen.

Een religieus ontwerpelement dat Hussein vaak in haar eigen huis opneemt, is een gebedskleed. Ze zegt dat deze voorwerpen typisch "op de grond worden geplaatst om er zeker van te zijn dat de aanbidder op een schoon oppervlak bidt", omdat "in de meeste Moslimhuizen, schoenen worden aan de deur verwijderd om altijd schone vloeren te garanderen, maar het is geen vereiste zolang je op een schone bidt oppervlakte." De meeste gebedskleden hebben een zogenaamd nisontwerp, dat de mihrab voorstelt, een halfrond deel van een moskeemuur waarin Moslims bidden. Hussein voegt eraan toe dat elk gebedskleed in de gebedsrichting moet staan ​​(ook bekend als de 'qibla'), wat simpelweg betekent dat het naar Masjid al-Haram, de Grote Moskee van Mekka, moet kijken.

Zoals veel interieurontwerpers vaak doen, neigt Hussein naar haar toe Instagram om de ruimtes die ze decoreert te laten zien, maar ze heeft ontdekt dat het openbare forum heeft geleid tot een aantal ongelukkige reacties op de religieuze elementen van haar ontwerpen. Nadat hij talloze volgers had verloren na een bericht over gebedskleden, ging Hussein over tot: Instagram om haar teleurstelling over de reactie te delen.

Hussein wees vervolgens op de ironie van een dergelijke reactie wanneer, zegt ze, veel geliefde designelementen in westerse interieurs zijn ontleend aan islamitische en andere niet-westerse tradities. In het licht hiervan adviseert Hussein haar volgelingen om "alstublieft te beseffen dat toe-eigening diep geworteld is in" kolonialisme," een toepasselijke herinnering om altijd te proberen de ware oorsprong te herkennen van decoritems en thema's die u wilt opnemen - en ervoor te zorgen dat u doe dat met respect.

Volg Huis Mooi op Instagram.

Deze inhoud is gemaakt en onderhouden door een derde partij en geïmporteerd op deze pagina om gebruikers te helpen hun e-mailadressen te verstrekken. Mogelijk vindt u meer informatie over deze en soortgelijke inhoud op piano.io.