I Jungalow: Decorate Wild, snakker Justina Blakeney magien om å blande kulturer

Justina Blakeney er designer, forfatter og skaper av det elskede bloggen som ble merket Jungalow. I sin tredje bok, ute i dag, skisserer hun opprinnelsen til sin varemerkestil og deler sine hemmeligheter for å oppnå den. I et utdrag fra introduksjonen hennes nedenfor, snakker Blekeney - som er av svart og jødisk arv, en blanding hun kaller "Blewish" - om viktigheten av miksing, i liv og design.

I naturen sender planter pollenkorn for å sykle i vannet eller vinden, eller utvikle blomster med fargene, dufter eller nektarer som er nødvendige for å tiltrekke seg pollinatorer - alt for å sende genene langt unna for å blande seg med hverandre. Alle seksuelt reproduserende arter strekker seg langt for å blande sine gener som en måte å overleve skiftende miljøforhold på. Over tid utvikler nye arter seg, og resultatet er det store utvalget av levende organismer vi møter på planeten vår.

Vi mennesker er selvfølgelig en del av denne historien, og det er en dyp følelse av at vår eksistens som individer og som art er et resultat av å sette en høy verdi på genetisk blanding og mangfold. Blanding er magi.

Jeg tror at blanding er like viktig for kulturell reproduksjon, i alle de forskjellige modusene: mat, musikk, kunst, arkitektur, design, etc. I likhet med levende organismer blander, muterer og utvikler kulturelle praksis seg, noe som gir opphav til fantastiske innovasjoner.

Kulinarisk historie avslører for eksempel ofte den overraskende hybridopprinnelsen til karakteristiske regionale retter. Banh mi er det du får når franske baguetter tas i bruk av vietnamesiske gatematleverandører. Vindaloo er en goansk variant av portugisisk marinade kalt “vinha d’alhos.”

Slik hybridisering er regelen også i musikk. Jazzmusikk er for eksempel det som dukker opp når vestafrikanske rytmiske tradisjoner blander seg med europeisk tonemusikk og musikere bruker blåsinstrumenter som er til overs fra borgerkrigs marsjband. Musikalske stiler fra axé til zydeco er hybrider.

Det er også eksempler på hybridisering innen kunst. Mange moderne kunstnere er eksempler på tverrkulturell inspirasjon. Vincent Van Gogh var så inspirert av japanske ukiyo-e-malerier og treblokkutskrifter at han syntes deres innflytelse var grunnleggende for hans praksis. Pablo Picassos møte med skulpturer og masker av afrikanske kunstnere var avgjørende for skapelsen av hans proto-kubistiske mesterverk, Les Demoiselles d'Avignon. Frida Kahlo, født av en tysk-ungarsk far og en spansk-Tehuana-mor, var selv av blandet arv, og er kjent først og fremst for hennes selvportretter som ofte provoserer betrakteren ved å sette innfødte og tradisjonelle sammen med moderne og europeisk bilder.

I slekt: Besøk Justina Blakeneys hytte i Los Angeles

Dette gjelder også innen arkitektur og design. Den berømte amerikanske arkitekten Frank Lloyd Wright fant innflytelsen fra japanske treklosser som like grunnleggende for arbeidet hans som Van Gogh gjorde. "Hvis japanske trykk skulle trekkes fra min utdannelse," sa han, "vet jeg ikke hvilken retning helheten kan ha tatt." Blanding er overalt. Hva ville Art Deco vært uten sine gamle egyptiske motiver? Hvordan ville Santa Fe sett ut uten en blanding av Native Adobe og spansk treverk? Hva ville marokkansk design vært uten den unike blandingen av berber, middelhav, arabisk og afrikansk påvirkning sør for Sahara?

Selv språket jeg skriver på er et amalgam smidd av århundrer med blanding og remiksing mellom germanske og keltiske stammer, keiserlig latin, gammelgresk og normansk fransk. Og på grunn av det engelske språkets status som lingua franca i den moderne verden, fortsetter det å absorbere ord og begreper og syntaks fra kulturer og språk fra hele verden.

Tverrkulturelle hybrider dukker opp fra historiens turbulente karring, men enten de ble introdusert av slave- eller handelsskip, salsadips eller smaskende lepper, nye verktøy, materialer og praksis blir uunngåelig transformert og gjenoppfunnet for å passe til menneskers liv og ambisjoner i stadig skiftende kulturelle sammenhenger.

Og likevel, til tross for Mother Natures kjærlighet til mangfold, i 1968 var det sosiale og politiske hindringer for foreningen av foreldrene mine. De tenker stolt på seg selv som en del av "Loving Generation" til ære for Mildred og Richard Loving, paret som bare året før hadde vunnet saken mot Virginia som resulterte i at Høyesterett omstyrte statslover mot interracial ekteskap. Likevel så foreldrenes familier med angst på ekteskapet. Begge mine bestemødre fryktet at et blandet ekteskap ville bety et vanskelig liv - eller etterlivet - for barna. Hvor ville de egentlig høre hjemme?

Slik frykt er forbannet. Foreldrene mine fant i hverandre og i hverandres kultur noe annet enn dem selv som de fant meningsfullt, helbredende og tilfredsstillende. Sammen ville de syntetisere noe nytt - en levende blanding av deres kulturelle arv der de stiftet familie.

Vil du ha mer intelligens fra Justina?Kjøp Jungalow: Decorate Wild nå!

Dette innholdet er opprettet og vedlikeholdt av en tredjepart, og importert til denne siden for å hjelpe brukerne med å oppgi e -postadressene sine. Du kan kanskje finne mer informasjon om dette og lignende innhold på piano.io.