7 Bryllupstradisjoner som praktisk talt har forsvunnet i løpet av det siste århundret

For nesten et århundre siden åpnet en brud i Illinois bryllupsdagboken sin. Den tynne boken med hvit klut hadde tomme sider der en brud kunne registrere detaljene i bryllupet. Det var en side for å beskrive hvordan paret møttes, en annen for å merke forlovelsen og flere å lime inn i forlovelsesmeldingene.

Bruden, 18 år gamle Marjorie Gotthart, var tilsynelatende imponert over boken. Hun fullførte bare én side - et skjema designet for å ligne en ekteskapsattest. I store, sløve kursive noterte hun hvem hun giftet seg med, når og hvor. Resten av sidene var tomme.

Marjories lille bryllupsdagbok var typisk for bruder i hennes tid. Boken viet ikke noen sider til mottakelser eller før bryllupsfester. Det var ikke plass til en brud for å beskrive mottaksstedet, musikken som ble spilt av bandet eller måltidet som ble servert. Par fra den epoken giftet seg oftest i foreldrenes hjem, vanligvis på en ukedag. De overdådige saker som nå er de rigueur ble ikke populære før på 1970 -tallet.

Dette betyr at skikkene vi nå kaller "tradisjoner" er ganske ferske. Lørdagskvelden med middag, dans, midtpunkter og festgavler er ikke en tradisjon som har vært lenge. For de fleste moderne bryllupsgjester ville et "tradisjonelt" amerikansk bryllup være totalt ugjenkjennelig. Her er syv tradisjoner som har endret seg mest gjennom årene.

1. Tradisjonelle bryllup var på hverdager.

For mer enn et århundre siden var det et rim som hjalp bruder med å velge en dato. Mandager var for rikdom og tirsdager for helse. "Onsdag den beste dagen av alle, torsdager for kryss, fredager for tap og lørdag uten hell i det hele tatt." 1903 Etikkett i Det hvite hus guide minnet unge samfunnskvinner på rimet og bemerket også at i tillegg til å bringe uflaks, var lørdagsbryllup fryktelig umoderne.

2. Bryllup var tidlig.

"Middag," forsikret Etikkett i Det hvite hus guide, var den mest fasjonable tiden for å gifte seg. Bryllup ved lunsjtid ble modellert etter engelsk tradisjon, og krevde mer innsats enn bryllupet sent på ettermiddagen, som bare krevde mottakelse.

3. Mottakelser var valgfrie.

Så sent som på begynnelsen av 1960 -tallet avsto mange par mottakelser, selv om de hadde et kirkelig bryllup. Praksisen var vanlig nok til at den populære guiden fra 1961, Sjekkliste for et perfekt bryllup, beskrevet hvordan mottakslinjen skulle bestilles "hvis det ikke skulle være noen mottak."

For mange par fant bryllupet sted hjemme med bare noen få familiemedlemmer og vitner til stede. Guiden fra 1879, Bryllupsetikett og bruk av Polite Society, minnet par som giftet seg hjemme om at det ikke var ventet noen prosesjon. Paret kom inn i rommet og møtte bryllupstjenestemannen sammen. Forfriskninger ble vanligvis servert etterpå, men få familier arrangerte et grundig måltid.

4. Mottakene var enkle.

For par som arrangerte en feiring etter ekteskapsbrudd, var mottakelser vanligvis begrenset til kake og slag. Det var ingen bestått hors d'oeuvres, vinforvaltere i sirkulasjon eller dessertbarer. Samfunnssider i aviser rapporterte om disse enkle hendelsene, men behandlet dem som forseggjorte saker. På en mottakelse i North Carolina i 1961, for eksempel, rapporterte lokalavisen at gjestene ble servert kake og slag "fra en krystallskål", en detalj som tydelig var bemerkelsesverdig. Historien bemerket til og med hvordan isbitene i stansen var formet som hjerter.

5. Dagen var DIY og billig.

På de fleste kake- og slag- eller frokostmottakelser ble familiemedlemmer satt på jobb for å betjene gjester. Denne praksisen var så vanlig at avisbryllupsmeldinger til og med oppga hvilke familiemedlemmer som fungerte som ansatte. Ved et bryllup i New Hampshire i 1951 noterte for eksempel avisen hvordan brudens tante og fettere serverte frokost til alle gjestene. Gjestelisten var spesielt stor - 200 mennesker - og bruden rekrutterte seks tanter og fem fettere til å tjene mengden.

6. Foreldre betalte ikke alltid.

Etikettbøker som hvite hus guide uttalte tydelig at brudens foreldre var ansvarlige for de fleste utgiftene. Og mens slik var standarden blant mange ektepar, var det mange kultursamfunn som hadde annen praksis. Gjennom 1920-årene var for eksempel italiensk-amerikanske brudgom ansvarlige for å betale for resepsjonen, sikre et hjem og innrede den nye eiendommen. Noen bruder klarte å velge møblene til det nye hjemmet og sende forlovede regningen.

7. Bryllupsreisen og hjemmet tok presedens.

Mange moderne par bruker betydelige penger på ringer og mottakelser, men ingen av kostnadene er en lang tradisjon. Sears -katalogen fra 1909 hadde for eksempel sider med ringer, inkludert "babyringer" som en kjøpte for fasjonable spedbarn. For damer var det ringer med perler, rubiner, safirer og diamanter, men ingen ble betegnet som forlovelses- eller gifteringer. En standard giftering var et gullbånd, ifølge guiden fra 1879, Bryllupsetikett og bruk av Polite Society, som hevdet å være på toppen av eliten brude trender.

Uten mottakelse eller ring for å spise opp kostnadene, legger par pengene sine til bryllupsreisen og etter bryllupet. Marjories bryllupsdagbok gjenspeiler denne verdien. Den lille boken hadde flere sider for å registrere bryllupsreise -minner og lime inn fotografier. Den følgende delen var stedet for å beskrive parets nye hjem og inkludere et fotografi. Marjorie valgte imidlertid å ikke gjøre det heller. Det virker som om det eneste som var viktig var at hun og Samuel Bowers var gift.

Dette innholdet er opprettet og vedlikeholdt av en tredjepart, og importert til denne siden for å hjelpe brukerne med å oppgi e -postadressene sine. Du kan kanskje finne mer informasjon om dette og lignende innhold på piano.io.