Opprinnelsen til Halloween er mørkere enn du forestilte deg

I motsetning til høytidene jul og Thanksgiving, som begge har klare, historiske veier til nåtiden, er Halloweens historie litt mer unnvikende. Har du noen gang lurt på hvor alle våre moderne Halloween-ritualer kommer fra? Hvorfor ber vi for eksempel fremmede om godbiter og truer med å lure dem hvis de holder ut oss?

Som en høytid som er stolt av å være skummel og mystisk, er det fornuftig at Halloweens historie er like grumsete. Men vi er her for å fjerne ryktene og skille fakta fra fiksjon. Det viser seg at mellom alt godteriforbruket, utkledningsmoro, ugagnskaping, og mørk side Dabbling, går ferien tilbake til en gammel keltisk festival. Derfra blir det bare mer komplekst. Hvis du er som, Vent, hva med heksene og spøkelser og ting?, ikke bekymre deg, vi kommer dit. For det første dypper vi inn i den virkelige mørke siden av Halloween, som har mye mer å gjøre med imperialismens politikk og vold enn med nisser og ghouls.

Som med mange årlige ferieritualer som nå virker vilkårlige – som å farge egg i påsken (som er faktisk handler om fruktbarhet) – mange av Halloweens opprinnelse og tradisjoner er dypt forankret i mytologi. Så fortsett å lese for å lære om Halloweens opprinnelseshistorie og hvordan den har utviklet seg gjennom århundrene på historiens innfall og gjennom muntlig tradisjon inn i den forførende – om enn kommersialiserte – høytiden vi kjenner og elsker i dag.

---

For skumle spøkelseshistorier, abonner på vår hjemsøkte hus-podcast, Mørkt hus, på Apple-podcaster, Spotify, eller hvor som helst Du hører.

---

De OG Halloween går før kristendommen, og strekker seg helt til en gammel keltisk feiring (og med gammel mener vi omtrent 2000 år siden) kjent som Samhain (uttales "sow-in") som fant sted i det som nå er Irland, deler av Frankrike og USA Kongedømme. Som de fleste eldgamle høytider, markerte Samhain en overgang av årstider, fra sommer til begynnelsen av vinteren, derav den sorten mørke og stormfulle vibber av Halloween i dag. Deltakerne trodde at natten til 31. oktober åpnet portalen mellom de levende og de dødes rike, slik at tapte sjeler kunne vende tilbake til den menneskeokkuperte jorden.

Denne spøkelsesaktige betydningen var assosiert med noen få ting, fra landbruket (som skaper kaos på avlinger) til det overnaturlige (forbedrer clairvoyant kapasitet til keltiske prester kalt druider, slik at de kunne komme med spådommer og kommunisere med de døde for å tilrettelegge for lykkeligere, varmere vintre). Festivalene involverte også typisk bål, der deltakerne hadde på seg kostymer (yup!) og deltok i ofringer av avlinger og dyr. Etterpå ville samfunnet bruke bålet til å tenne sine egne ildsteder som en slags avslutningsseremoni for sommeren og innvielsen av vinteren. Så selv om død og frykt var i hjertet av Samhain, hadde det også sin morsomme og festlige side.

Etter Romerriket erobret store deler av det keltiske territoriet i 43 e.Kr., hersket romerne der i noen hundre hundre år hvor tradisjonen utviklet seg. Det er lenker til den romerske festivalen Feralia, der samfunnet sørget over sine døde, og en annen seremoni kalt Pomona (oppkalt etter den romerske gudinnen og beskytteren av frukthager), der deltakerne hedret frukt og trær.

Etter noen hundre år inn i romersk regjering forsøkte den katolske kirke i økende grad å erstatte hedensk praksis (dvs. urfolk) med sine egne, ofte mens man baktaler de førstnevnte, men beholder noen av sine tradisjoner. (Religion og magiens forfall av Keith Thomas er en fascinerende lesning om emnet; for flere Halloween-historiebøker vi elsker, se Videre lesing nedenfor.) På 700-tallet, da "lokalbefolkningen konverterte til Kristendommen... den romersk-katolske kirke inkorporerte ofte modifiserte versjoner av eldre religiøse tradisjoner for å vinne konverterer," som Albany University setter det. Som et resultat vedvarte mange elementer av Samhain. Og ifølge History.com, "gjorde kirken 2. november All Souls' Day, en dag for å hedre de døde" og alle helgener kjente og ukjente i et forsøk på å erstatte den keltiske høytiden med en kirkesanksjonert versjon av den. Festligheter på denne dagen inkluderte å kle seg ut som forskjellige helgener, engler og djevelen. All Saint's Day ble også kjent som "All Hallow's Days", derav den senere monikeren til All Hallow's Eve.

På 1500-tallet kuttet Englands kong Henry VIII bånd med den romersk-katolske kirke fordi paven nektet å annullere ekteskapet hans med Katarina av Aragon, og opprettet den engelske kirken. Som et resultat ble mye mer toleranse utvidet til den protestantiske kirken i noen år, men Church of England forble for det meste katolsk - og ble enda mer under dronning Mary I, også kjent som Bloody. Mary. Hun etablerte Englands tilknytning til den romersk-katolske kirke delvis ved å beordre henrettelsen av 300 protestanter. Etter henne var det på en måte motsatt, siden dronning Elizabeth I var protestant. Ok, men hva har dette med Halloween å gjøre?, tenker du kanskje. Vel, la oss spole fremover til pilegrimsreisen over Atlanterhavet.

Kolonitiden (1600-1700-tallet)

Populariteten til Hallow's Eve under den amerikanske kolonitiden varierte fra sted til sted, avhengig av hvor andektig protestantiske samfunnene var. De tidlige kolonistene var puritanere og flyktet fra England på grunn av religiøs forfølgelse, som er grunnen til at de ble kjent som separatister. Så, for eksempel, i veldig puritansk New England, ble Hallow's Eve ikke så mye feiret, men i det mindre rigide sørlige kolonier, som ble dannet mer som forretningsforetak enn religiøse samfunn, var høytiden fortsatt observert. I løpet av denne epoken dukket det opp feiringer rundt innhøstingen og ble assosiert med Hallow's Eve, sannsynligvis som et resultat av den kulturelle utvekslingen mellom urbefolkning og angelsaksisk nybygger kolonialister. I likhet med måten den romersk-katolske kirke erstattet urfolks kulturelle og religiøse praksis med sine egne iterasjoner, det samme skjedde her med nybyggerne og lokale urfolk populasjoner.

Den tidlige republikken (slutten av 1700-1800-tallet)

Noen generasjoner senere, når USA vant uavhengighet fra England og dannet en nasjon, så landet en enorm bølge av europeiske immigranter som brakte med seg nye tradisjoner – og medier. I 1759 skrev den skotske poeten Robert Burns et dikt med tittelen Halloween, som beskrev noen av høytidens praksis på den tiden og introduserte begrepet vi kjenner i dag. «Ordet i seg selv ser ut til å være et sammendrag av ordet «Hallow», som opprinnelig betydde «helgen», blandet med «een», som var en forkortelse av ordet «eve» eller natt før», iht. BigThink.com.

Europeisk og amerikansk imperialisme

Så hvordan nådde ferien så mange forskjellige land rundt om i verden? Svaret er enkelt: Europeisk imperialisme. Som med de fleste høytider, varierer Halloween-feiringen fra region til region, og forskjellige moderne gjentakelser av tradisjonene stammer fra fra forskjellige eldgamle kulturelle praksiser, men den røde tråden er imperialismens brutalitet og medfølgende tvunget assimilering.

Spansk imperialisme i Sør-Amerika (slutten av 1500-1900-tallet)

Mens engelske separatister kjempet for uavhengighet på 1600- og 1700-tallet og senere i den tidlige republikken, var de også etablere en nasjon der statsborgerskap var uløselig likt og definert av ens forhold til landeierskap (dvs. du kunne bare vær borger hvis du eide land - og du kunne bare eie land hvis du var en hvit mann, derav maktstrukturene vi fortsatt ser i dag). Lignende praksis utspilte seg i andre deler av kontinentet, bortsett fra at kolonisatorene var spanske katolikker.

Selv da de spanske katolske conquistadores underkastet urbefolkningen tvangskonvertering, var det fortsatt, selvfølgelig spor av lokal tilbedelse og kultur, noe som resulterer i en fusjon av urfolkspraksis med katolsk helligdager. Det er derfor skikkelser som Santa Muerte, som den offisielle katolske kirken fortsatt nekter å anerkjenne som en del av kanonen, vedvarer i dag. De dødes dag faller også på den katolske høytiden All Saints og ser ganske annerledes ut enn amerikanisert Halloween – mer om det om et minutt.

Britisk imperialisme under viktoriansk tid (1800–1900)

Denne tidsperioden var også en av britisk ekspansjon og underkastelse. Sammen med koloniseringen kom selvfølgelig den voldelige og tvungne assimileringen av andre religiøse praksiser. Som Max Fisher skriver i Washington Post, "Ironien er at mens britene var ansvarlige for å spre Halloween, brukte de også flere tiår på å prøve å utrydde den." På slutten av 1800-tallet ble "den strenge Viktoriansk sosial kode ba blant annet om et rigid klassehierarki, kjønnsroller som privilegerte menn fremfor kvinner, seksuell tilbakeholdenhet, en besettelse av oppførsel og en dyp forakt for alle ting som kan oppfattes som overbærende." Halloween, som har å gjøre med utkledning, overtro og død, var selvfølgelig en av de mange praksisene som kommer i brann.

Halloween opplevde en gjenoppblomstring i Storbritannia og dets kolonier over hele kloden (inkludert Hong Kong og Singapore, blant mange andre) etter at dronning Victoria døde i 1901 og sosiale holdninger gradvis forskjøvet.

Amerikansk imperialisme (1900-tallet – i dag)

århundreskiftet også preget av fremveksten av amerikansk militær intervensjon i utlandet i land inkludert Filippinene, Japan, Hawaii og Iran, der spredningen av amerikanske kulturelle praksiser, tradisjoner og medier var en måte å oppfylle det lærde Homi K. Bhabha anser "kolonial mimikk", som betyr perifer tilgang til dominerende amerikansk kultur. Media inkluderer selvfølgelig alle Halloween-greiene. I mange av disse landene vil du se lokale påvirkninger smeltet sammen med det kommersialiserte angelsaksiske versjon av høytiden, og understreker mønsteret av Halloween som både et middel for motstand og dominans.

Da 1950-tallet rullet rundt, var Halloween utrolig kommersielt ettersom flere og flere bransjer var i stand til å tjene på det. Som Vox rapporter, konditorer visste at godteri ville være en lett ting å besvime på Hallow's Eve og spådde at barna ville ha det (duh), så de økte produksjonen, dermed øke overkommeligheten og tilgjengeligheten og til slutt salg, som til slutt førte til noen av (antagelig) favorittfestene til Halloween, som triksing og pynter seg.

Halloween er en hybrid av mytologier og historier født av både motstand og undertrykkelse, glede og sorg, liv og død. Det er en opprinnelseshistorie som passer til en høytid som feirer det obskure og okkulte og lang levetid og utholdenhet til folklore, fellesskap og identitet.

Følg House Beautiful videre Instagram.