As origens do Halloween são mais sombrias do que você imaginava
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Como (indiscutivelmente) o feriado mais fascinantemente estranho que existe, não é surpreendente que dia das Bruxas tem uma história rica, variada e um tanto elusiva. Você já se perguntou de onde vêm todos os nossos rituais contemporâneos de Halloween? Por que, por exemplo, pedimos doces a estranhos e ameaçamos enganá-los se eles se queixarem de nós? Parece uma bandeira vermelha para mim. Mas, de fato, existem razões históricas para essas tradições, e aprendemos tudo sobre elas.
Acontece que entre todo o consumo de doces, oportunidades de se vestir, fazer travessuras e lado escuro alucinante, o feriado remonta a um antigo festival celta. A partir daí, só fica mais complexo, no entanto. Se você gosta, espere, e as bruxas e fantasmas e outras coisas? não se preocupe, vamos chegar lá, mas primeiro, estamos mergulhando no verdadeiro lado negro do feriado, que tem muito mais a ver com a violência do imperialismo do que com A Bruxa Malvada do Oeste.
Como muitos rituais anuais que agora parecem arbitrários (tingir ovos em Páscoa? É tudo uma questão de fertilidade! Mas essa é uma outra tangente que guardaremos para a primavera), várias tradições de Halloween têm histórias de origem profundamente enraizado na mitologia. Portanto, continue lendo para aprender sobre a história de origem do Halloween e como ela evoluiu ao longo dos séculos no caprichos da história e através da tradição oral para as férias sedutoras - embora comercializadas - que conhecemos e amamos hoje.
Origens Celtas Antigas

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o OG Halloween antecede o Cristianismo, estendendo-se até uma antiga celebração celta (e por antigo queremos dizer cerca de 2.000 anos atrás) conhecido como Samhain (pronuncia-se "semear") no que hoje é a Irlanda, partes da França e os Estados Unidos Reino. Como a maioria dos feriados antigos, o Samhain marcou uma transição de estações, do verão ao início do inverno, daí o tipo de vibração sombria e tempestuosa do Halloween de hoje. Os celebradores acreditavam que nesta noite, 31 de outubro, o portal entre o reino dos vivos e dos mortos se abriu, permitindo que as almas perdidas retornassem à Terra ocupada por humanos.
Esta presença fantasmagórica foi associada a algumas coisas, desde a agricultura - causando estragos nas plantações - até o sobrenatural - aumentando o capacidade clarividente dos druidas (sacerdotes celtas) para que eles pudessem fazer previsões e se comunicar com os mortos para facilitar mais felizes, mais calorosos invernos. Os festivais também envolviam fogueiras, nas quais os participantes vestiam fantasias (sim!) E participavam de sacrifícios de colheitas e animais. Depois, a comunidade usaria a fogueira para acender suas próprias lareiras como uma espécie de cerimônia de encerramento do verão e do início do inverno. Portanto, embora a morte e o medo estejam no centro disso, o mesmo ocorre com a diversão e a celebração.

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Domínio Romano (27 AEC — 476 EC)
Depois de Império Romano conquistou grande parte do território celta em 43 dC, os romanos governaram lá por algumas centenas de séculos, durante os quais a tradição evoluiu com muitas influências católicas. Existem alguns links para o festival romano de Feralia, no qual a comunidade lamentou seus mortos, bem como outra cerimônia chamada Pomona (em homenagem à Deusa Romana da Maçã), na qual os celebrantes homenageavam frutas e árvores.
A idade média
Por algumas centenas de anos após o reinado romano, a Igreja Católica estava cada vez mais tentando substituir o "pagão" práticas (ou indígenas), com as suas próprias, muitas vezes enquanto difamando as primeiras, mas mantendo algumas de suas tradições. No século VIII, quando "a população local se converteu ao cristianismo durante a Idade Média, os romanos A Igreja Católica muitas vezes incorporou versões modificadas de tradições religiosas mais antigas, a fim de ganhar convertidos, " relatórios Albany University. Como resultado, muitos elementos do Samhain persistiram. E de acordo com History.com, "a igreja fez do dia 2 de novembro o Dia de Finados, um dia para homenagear os mortos" e todos os santos conhecidos e desconhecidos, em uma tentativa de substituir o feriado celta por uma versão sancionada pela igreja de isto. As festividades neste dia incluíam vestir-se como vários santos, anjos e o diabo. O Dia de Todos os Santos também era conhecido como "Dias de Todos os Santos", daí o apelido posterior de Véspera de Todos os Santos.

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Inglaterra do século 16
Nos anos 1500, o rei Henrique VIII da Inglaterra cortou os laços com a Igreja Católica Romana (porque o papa se recusou a anular seu casamento com Catarina de Aragão). Como resultado, houve muito mais tolerância estendida à Igreja Protestante por alguns anos, mas a Igreja da Inglaterra permaneceu principalmente católica - e se tornou ainda mais durante o reinado da Rainha Maria I, também conhecida como Bloody Mary. Ela estabeleceu a conexão da Inglaterra com a Igreja Católica Romana, em parte ordenando a execução de 300 protestantes. Depois dela, foi mais ou menos o oposto, já que a rainha Elizabeth I era protestante. Ok, mas o que isso tem a ver com o Halloween, você pode estar pensando. Bem, vamos avançar rapidamente para a peregrinação através do Atlântico.
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Período colonial (1600 - 1700)
A popularidade da véspera do Dia das Bruxas durante a era colonial americana variava de um lugar para outro, dependendo de quão devotamente protestantes eram as comunidades. Os primeiros colonizadores colonialistas eram puritanos e fugiram da Inglaterra por causa da perseguição religiosa, razão pela qual eram conhecidos como separatistas. Assim, por exemplo, em uma Nova Inglaterra muito puritana, a véspera do Dia das Bruxas não era tão comum, mas em colônias menos rígidas do sul, o feriado ainda era observado. Durante esta época, as celebrações em torno da colheita surgiram e tornaram-se associadas à véspera do Dia das Bruxas, provavelmente um resultado das trocas culturais entre os povos indígenas e colonos anglo-saxões colonialistas. Semelhante à forma como a Igreja Católica Romana substituiu os indígenas culturais e religiosos práticas com suas próprias iterações, o mesmo aconteceu aqui com os colonos e indígenas locais populações.

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A Primeira República (final dos anos 1700 - 1800)
Algumas gerações depois, quando os EUA conquistaram a independência e formaram uma nação, o país viu uma enorme onda de imigrantes europeus, que trouxeram com eles novas tradições - e mídia. Em 1759, o poeta escocês Robert Burns escreveu um poema intitulado dia das Bruxas, que descreveu algumas das práticas do feriado na época e introduziu o termo que conhecemos hoje. "A palavra em si parece ser uma mala de viagem da palavra 'Hallow', que originalmente significava 'santo', misturada com 'een', que era uma abreviatura da palavra" véspera ", ou noite anterior", de acordo com BigThink.com.
Imperialismo europeu e americano
Então, como o feriado chegou a tantos países diferentes ao redor do mundo? A resposta é simples: Imperialismo Europeu. Como acontece com a maioria dos feriados, as celebrações do Halloween variam de região para região, e surgem diferentes iterações modernas das tradições de diferentes práticas culturais antigas, mas um fio comum é a brutalidade do imperialismo e o acompanhamento forçado assimilação.
Imperialismo espanhol na América do Sul (final dos anos 1500 - 1900)
Enquanto os separatistas ingleses lutavam pela independência durante os anos 1600 e 1700 e, mais tarde, no início da República, eles também estavam estabelecer uma nação na qual a cidadania era inextricavelmente apreciada e definida pela relação de alguém com a propriedade da terra (ou seja, você poderia só seja um cidadão se você fosse dono de uma terra - e você só poderia ter uma terra se fosse um homem branco, daí as estruturas de poder que continuamos a ver hoje). Práticas semelhantes estavam se desenvolvendo em outras partes do continente, exceto neste caso, os colonizadores eram católicos espanhóis.

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Mesmo quando os conquistadores católicos espanhóis subjugaram os povos indígenas à conversão forçada, ainda havia, é claro, traços de culto e cultura local, resultando em uma fusão de práticas indígenas com práticas católicas feriados. É por isso que figuras como Santa Muerte - que a Igreja Católica oficial ainda se recusa a reconhecer como parte do cânone - persistem hoje. Dia dos Mortos também cai no feriado católico de todos os santos e parece bem diferente do Halloween americanizado - mas falarei mais sobre isso em um minuto.
Imperialismo britânico durante a era vitoriana (1800 a 1900)
Esse período, é claro, também foi de expansão e subjugação britânicas. Claro, junto com a colonização veio a assimilação violenta e forçada de outras práticas religiosas. De acordo com Washington Post, "a ironia é que, embora os britânicos tenham sido os responsáveis por espalhar o Halloween, eles também passaram várias décadas tentando erradicá-lo," quando no final do século 19, "o estrito O código social vitoriano exigia, entre outras coisas, uma hierarquia de classes rígida, papéis de gênero que privilegiavam os homens sobre as mulheres, contenção sexual, uma obsessão por boas maneiras e uma profunda desdém por todas as coisas que podem ser consideradas indulgentes. "O Halloween, relacionado a fantasias, superstições e morte, foi uma das muitas práticas que surgiram sob fogo.

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O Halloween ressurgiu no Reino Unido e em suas colônias em todo o mundo (como Hong Kong e Cingapura, entre muitos outros) depois que a Rainha Vitória morreu em 1901 e as atitudes sociais mudaram gradualmente.
Imperialismo americano (1900—)
A virada do século também foi marcada pelo aumento da intervenção militar dos EUA no exterior em países como Filipinas, Japão, Havaí, Irã e outros, onde a disseminação de práticas, tradições e mídia culturais americanas foi uma maneira de cumprir o que acadêmico Homi K. Bhabha considera "mimetismo colonial", significando acesso periférico à cultura americana dominante. A mídia, é claro, inclui todas as coisas do Halloween. Então, em muitos desses países, você verá as influências locais fundidas com o anglo-saxão comercializado versão do feriado, enfatizando o padrão do Halloween como um local de resistência e domínio.

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Na época dos anos 1950, o Halloween era incrivelmente comercial, pois mais e mais indústrias conseguiam lucrar com isso. Como Vox relatórios, os confeitos sabiam que os doces seriam uma coisa fácil de desmaiar na véspera do Dia das Bruxas, e previram que as crianças gostariam (duh), então eles aumentaram a produção, aumentando assim o preço e a acessibilidade e, finalmente, vendas... o que finalmente nos leva a alguns dos (presumivelmente) seus itens favoritos do Halloween, como doces ou travessuras e se fantasiar.
Por trás dos motivos modernos
Halloween é um híbrido de mitologias e histórias nascidas de resistência e opressão, alegria e luto, vida e morte, uma origem história condizente com um feriado que celebra o obscuro e oculto - e a longevidade e persistência do folclore, da comunidade e identidade.
Leitura adicional: Livros de história do Halloween

A morte faz um feriado: uma história cultural do Halloween
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As origens de contos e superstições de esposas velhas
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