Em Jungalow: Decorate Wild, Justina Blakeney fala sobre a magia de misturar culturas

Justina Blakeney é designer, autora e criadora do amado blog que virou marca Jungalow. Em seu terceiro livro, lançado hoje, ela descreve as origens de seu estilo de marca registrada e compartilha seus segredos para alcançá-lo. Em um trecho de sua introdução, abaixo, Blekeney - que é de ascendência negra e judaica, uma mistura que ela chama de "Blewish" - fala sobre a importância da mistura, na vida e no design.

Na natureza, as plantas enviam grãos de pólen para viajar na água ou no vento, ou desenvolvem flores com as cores, fragrâncias, ou néctares necessários para atrair polinizadores - tudo a fim de enviar seus genes para longe para se misturarem com um outro. Todas as espécies que se reproduzem sexualmente não medem esforços para misturar seus genes como uma forma de sobreviver às mudanças nas condições ambientais. Com o tempo, novas espécies evoluem e o resultado é a vasta gama de organismos vivos que encontramos em nosso planeta.

Nós, humanos, fazemos parte dessa história, é claro, e há um sentimento profundo de que nossa própria existência como indivíduos e como espécie é o resultado de atribuir um alto valor à diversidade e à mistura genética. A mistura é mágica.

Acredito que a mistura é tão essencial para a reprodução cultural, em todos os seus vários modos: comida, música, arte, arquitetura, design, etc. Como os organismos vivos, as práticas culturais se misturam, mudam e evoluem, dando origem a inovações fantásticas.

A história da culinária, por exemplo, muitas vezes revela as origens híbridas surpreendentes de pratos regionais característicos. Banh mi é o que você ganha quando baguetes francesas são usadas por vendedores ambulantes de comida vietnamita. Vindaloo é uma variação goesa da marinada portuguesa chamada “vinha d’alhos”.

Essa hibridização também é a regra na música. A música jazz, por exemplo, é o que surge quando as tradições rítmicas da África Ocidental se misturam com a música tonal europeia e os músicos reaproveitam os instrumentos de sopro que sobraram das bandas da Guerra Civil. Os estilos musicais do axé ao zydeco são híbridos.

Também existem exemplos de hibridização nas artes plásticas. Muitos artistas modernos são exemplos de inspiração intercultural. Vincent Van Gogh ficou tão inspirado pelas pinturas japonesas de ukiyo-e e gravuras em bloco de madeira que considerou sua influência fundamental para sua prática. O encontro de Pablo Picasso com as esculturas e máscaras de artistas africanos foi fundamental para a criação de sua obra-prima protocubista, Les Demoiselles d'Avignon. Frida Kahlo, filha de pai alemão-húngaro e mãe espanhola-tehuana, era de descendência mista e é conhecida principalmente por seus autorretratos, que muitas vezes provocam o espectador ao justapor Indígena e Tradicional com Moderna e Europeia imagens.

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Isso também se aplica à arquitetura e ao design. O famoso arquiteto americano Frank Lloyd Wright descobriu que a influência das xilogravuras japonesas era tão fundamental para seu trabalho quanto Van Gogh. “Se as gravuras japonesas fossem deduzidas da minha educação”, disse ele, “não sei que direção o todo poderia ter tomado”. A mistura está em toda parte. O que seria Art Déco sem seus motivos egípcios antigos? Qual seria a aparência de Santa Fé sem sua mistura de madeira nativa da Adobe e madeira espanhola? O que seria o design marroquino sem a sua mistura única de influências berberes, mediterrâneas, árabes e da África subsaariana?

Mesmo a língua em que escrevo é um amálgama forjado por séculos de mistura e remixagem entre tribos germânicas e celtas, latim imperial, grego antigo e francês normando. E por causa do status da língua inglesa como língua franca do mundo moderno, ela continua a absorver palavras, conceitos e sintaxe de culturas e línguas de todo o mundo.

Os híbridos transculturais emergem da agitação turbulenta da história, mas sejam introduzidos por navios negreiros ou navios mercantes, salsa ou lábios estalados, novas ferramentas, materiais e práticas são inevitavelmente transformados e reinventados para se adequar às vidas e aspirações das pessoas em uma cultura em constante mudança contextos.

E ainda, apesar do amor da Mãe Natureza pela diversidade, em 1968 havia obstáculos sociais e políticos para a união de meus pais. Eles orgulhosamente pensam em si mesmos como parte da "Geração Loving" em homenagem a Mildred e Richard Loving, o casal que acabou de ano antes, havia vencido o caso contra a Virgínia, que resultou na suprema corte revogando as leis estaduais contra inter-raciais casado. Ainda assim, as famílias de meus pais olhavam com apreensão para o casamento. Ambas as avós temiam que um casamento misto significasse uma vida difícil - ou vida após a morte - para os filhos. Onde eles realmente pertenceriam?

Esses medos se danem. Meus pais encontraram um no outro e na cultura um do outro, algo diferente de si mesmos, que eles acharam significativo, curador e gratificante. Juntos, eles sintetizariam algo novo - uma mistura vibrante de suas heranças culturais com a qual criaram uma família.

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