Fantasmas são reais? Por que as pessoas acreditam em fantasmas?

São fantasmas real? Depende de quem você pergunta, é claro. E como com tudo o que diz respeito a questões de vida e morte, provavelmente nunca saberemos - mas que espaço ambivalente é exatamente onde os fantasmas prosperam: simultaneamente circunambiente, mas nem mesmo aqui em tudo... misterioso, liminar, impossível de definir ou categorizar com clareza. Essa é a razão pela qual somos tão fascinados com fantasma histórias. Então, talvez a melhor pergunta seja porque as pessoas acreditam em fantasmas? Só nos EUA, uma enquete recente revelou que quase metade da população se identifica com a crença em fantasmas em algum grau.

"A ciência não diz para você acreditar em fantasmas e a maioria das religiões organizadas realmente não diz para você acreditar em fantasmas. E ainda assim as pessoas acreditam em fantasmas - isso é o que há de melhor no folclore... Fantasmas têm um papel interessante, pois são uma parte muito acreditada e discutida, mas completamente não oficial de nossa cultura ", diz

Tok Thompson, Ph. D., folclorista renomado, autore professor de antropologia da University of Southern California. Mas por que? Por que continuamos contando histórias de fantasmas e, em alguns casos, acreditando nelas?

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O professor Thompson aponta apropriadamente que as crenças são contextuais, e dentro do tópico do paranormal, isso significa que o que experimentamos como verdadeiro e real depende de uma série de variáveis. Essas variáveis ​​podem ser tão fugazes quanto o ambiente imediato. Por exemplo, "se eu perguntasse aos meus alunos em uma sala de aula sob luzes de néon como as pessoas acreditam que fantasmas, muito poucas pessoas levantariam a mão", explica o professor Thompson. "Mas, se estamos todos sentados juntos em algum tipo de mausoléu com arquitetura gótica ao luar e um lobo começa uivando no meio de Los Angeles, onde isso geralmente não acontece, mais gente vai levantar a mão ", acrescenta. Portanto, pode ser muito baseado no humor.

E, como os estados de espírito que vêm e vão, a crença também pode ser sazonal. Sem surpresa, o interesse em histórias de fantasmas atinge o pico em outubro. De acordo com tendências do Google, as consultas de pesquisa por palavras-chave como "histórias de fantasmas" e "verdadeiras casas mal-assombradas" aumentam em mais de 400% nas semanas anteriores ao Halloween. Por outro lado, embora o fator entretenimento seja certamente um grande impulsionador na temporada assustadora, a questão "os fantasmas são reais?" tem um lindo volume de pesquisa consistentemente alto ao longo do ano.

Outro fator importante para a credibilidade de uma história de fantasmas específica é o contador de histórias. Como o professor Thompson nos lembra, "alguns contadores de histórias são tão bons em apresentar uma atuação que você realmente quer acreditar, não importa o quão ridícula a história possa ser. Há uma estética na crença ", diz o professor Thompson. Se você pegar a mesma história de fantasmas e tiver duas pessoas para contá-la, uma pessoa poderá contá-la de uma forma mais convincente e, portanto, verossímil.

Claro, há um background cultural também, que inclui tudo, desde a nacionalidade até a religião e realmente molda a maneira como entendemos o mundo, incluindo se acreditamos ou não em fantasmas e como essa crença se manifesta em si. Nos EUA, tende a haver dois tipos principais de fantasmas, o fantasma familiar amigável (como um avô ou um parceiro de vida) e o espírito malévolo e obsessivo, que tende a ser a representação mais comum em entretenimento. Diz-nos muito sobre o que tememos e como lidamos com o luto e a morte. E embora uma grande porcentagem da população dos EUA realmente acredite em fantasmas, é um tanto tabu, em parte porque enfatizamos confiar apenas em coisas que podem ser comprovadas cientificamente.

Mas se você for a algum outro lugar do mundo, poderá notar padrões diferentes. O professor Thompson explica que o Japão é amplamente construído em torno do tema dos fantasmas, particularmente o "fantasma ancestral que é calorosamente recebido e procurado durante o o festival anual de Oban, que é tão importante quanto o Natal nos EUA e inclui rituais como arrumar um lugar para os mortos e convidá-los para comer com você novamente. "

Em Taiwan, mais de 95% da população acredita em fantasmas. Seu sistema de calendário até incorpora isso com um "mês fantasma", em que o governo é encerrado, interrompendo os procedimentos oficiais, como os processos judiciais. Considerando que "a França tende a ter uma baixa crença em fantasmas e, em vez disso, as pessoas afirmam ver santos", o que pode ser entendido como uma variação de um fantasma, diz Thompson. O mesmo é verdade quando você olha para o próprio vocabulário que usamos para definir o motivo de um fantasma.

No discurso anglo-saxão, “um fantasma tende a ser pensado como uma alma humana singular associada a uma pessoa, o que se alinha com nossa ideia de uma alma por pessoa. Nem toda cultura tem isso. Às vezes, as pessoas têm uma espécie de alma comunitária e de família; nas tradições da África Ocidental, as pessoas têm duas almas e, no antigo Egito, as pessoas têm cinco almas. Então, mesmo a questão de o que é uma alma? onde isso vai? tem uma enorme variação. Isso realmente dá a você uma noção da riqueza da tradição e de todas as diferentes maneiras de encará-la ", diz o professor Thompson.

Portanto, embora cada cultura possa apresentar fantasmas e sua relação com eles de maneira diferente, ela é, de fato, encontrada em todo o mundo. Thompson o descreve como uma "tradição mundial com uma história antiga e que se sobrepõe à política e à história e religião. "Mesmo uma falta generalizada de crença em fantasmas em uma determinada cultura pode dizer muito sobre as pessoas que vivem nela. Em parte, é por isso que ele criou um curso na USC que gira em torno de histórias de fantasmas. A universidade queria que ele destacasse um tema que transcende várias disciplinas e também seja uma pedra de toque acessível para muitas pessoas. "Todo mundo sabe o que queremos dizer quando falamos fantasmas, e tive alunos de todo o mundo em meu curso", o que tornou ainda mais fértil para discussão, pois aprender sobre os diferentes sabores culturais permite que as pessoas entendam um pouco mais a sua própria cultura. profundamente.

Uma maneira de aprender mais sobre as tensões culturais subjacentes nas histórias de fantasmas é examinar o ambiente em que funcionam: a grande e velha casa mal-assombrada. Nos EUA, há um tropo comum da velha casa chique que costumava ser bonita agora está assombrada. Thompson argumenta que existem linhagens sociais distintas para explicar por que esse tipo de casa continua surgindo como pano de fundo para histórias de fantasmas. No discurso ocidental, essas representações de casas mal-assombradas "tendem a sugerir que talvez haja algumas questões éticas com a forma como distribuímos riqueza em nossa sociedade. Não é tanto o castelo gótico apontando para a queda da aristocracia, mas na Inglaterra, porque nós não temos uma aristocracia per se, mas o que temos na América é uma grande divisão entre quem tem e quem tem nots. "

Independentemente do tamanho da casa, o abrigo é essencial, e nossos momentos mais íntimos tendem a ocorrer dentro de nossas próprias casas, seja qual for a sua aparência. Então, se vivermos a maior parte de nossa vida em nossas casas, então eles representarão as pessoas que moraram neles, mesmo depois de essas pessoas morrerem. Talvez eles até continuem a assombrá-los. Crenças à parte, as histórias de fantasmas têm um impacto real na vida empírica de muitas pessoas, incluindo crentes e céticos.

Normalmente estudado por volta do Halloween, o Ghostbusters Ruling, ou mais formalmente conhecido como Stambovsky vs. Ackley mudou a lei na década de 1990, obrigando os agentes de listagem a divulgar se uma casa está mal-assombrada. Na decisão, o tribunal declarou: "por uma questão de lei, esta casa é mal-assombrada", o que é selvagem, como normalmente pensamos em processos judiciais como factual e objetivo, enquanto todas as coisas paranormais estão associadas ao oposto binário: espiritualidade, fé e improvável coisas. "Isso acontece o tempo todo no mundo imobiliário [e] você é legalmente obrigado a divulgar esse fato a qualquer comprador em potencial, o razão é que isso derrubaria o valor de mercado e que é uma condição conhecida, você pode ver que a ideia de casas mal-assombradas não é realmente oficial, mas é onipresente em nossa sociedade "na medida em que certas leis validam a crença em fantasmas, ecoa o professor Thompson.

Agora que leciona o curso há mais de uma década, ele tem notado cada vez mais histórias de fantasmas ambientadas no reino cibernético, demonstrando o quão contemporâneo ele é uma tradição. Portanto, embora os fantasmas estejam distintamente localizados no passado, ou que estivessem quando estavam vivos, pelo menos, suas histórias sempre evoluíram para se encaixar em uma estrutura contemporânea. "Lembro-me de quando a internet meio que surgiu, e não havia fantasmas na internet. Naquela época, não era um lugar mal-assombrado. E agora é um lugar muito assombrado ", acrescenta. E isso se conecta de volta à ideia de uma casa mal-assombrada, se a internet é onde vivemos tanto, então ela também vai se tornar mal-assombrada.

Então, por que continuamos a transmitir histórias de fantasmas? Bem, eles parecem oferecer utilidade de algumas maneiras: primeiro, eles são simplesmente divertidos. "No acampamento de verão, você senta e conta histórias de fantasmas, assistimos filmes de terror... Sempre foi feito para entretenimento, mas também é sempre sobre no que acreditar, certo. "Mas provavelmente há mais do que isso. "As histórias de fantasmas não são obrigatórias no ensino médio, o governo e a igreja não exigem que você as aprenda, mas as pessoas escolher para aprender e passá-los adiante. Porque muitas vezes nas histórias de fantasmas, existe a possibilidade de que o fantasma possa ser apaziguado, de que você possa reconhecer os erros, dar a eles um enterro adequado, seja qual for o caso. E eu acho que essa é uma mensagem ética muito poderosa a ser considerada: não podemos mudar o passado, mas você certamente pode tentar fazer a coisa certa agora ", diz Thompson.

As histórias de fantasmas são importantes porque fornecem outra visão da história que você não encontraria em um livro didático, e podem tornam-se ferramentas de resistência que pedem aos ouvintes que desvendem as histórias locais sob uma nova luz ou de uma forma diferente e menos oficial perspectiva. E sob aquele ar de ambivalência e mistério que alimenta o medo, as histórias de fantasmas nos dão esperança.

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Para ouvir mais histórias de fantasmas e aprender mais com o professor Thompson, assine nosso podcast de casa mal-assombrada, Dark House, sobre Apple Podcasts, Spotify, Audível, ou em qualquer lugar que você ouvir.

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