As origens do Halloween são mais sombrias do que você imaginava
Pule para:
- Origens Celtas Antigas
- Domínio Romano (27 aC-476 dC)
- A idade média
- Inglaterra do século XVI
- História do Halloween nos Estados Unidos
- A história dos motivos modernos do Halloween
Ao contrário dos feriados de Natal e Ação de graças, ambos com caminhos históricos claros até o presente, a história do Halloween é um pouco mais evasiva. Você já se perguntou de onde vêm todos os nossos rituais contemporâneos de Halloween? Por que, por exemplo, pedimos guloseimas a estranhos e ameaçamos enganá-los se eles nos recusarem?
Como um feriado que se orgulha de ser assustador e misterioso, faz sentido que a história do Halloween seja igualmente obscura. Mas estamos aqui para dissipar os rumores e separar os fatos da ficção. Acontece que entre todo o consumo de doces, diversão com fantasias, travessuras e lado escuro brincando, o feriado remonta a um antigo festival celta. A partir daí, tudo fica mais complexo. Se você gosta, Espere, e as bruxas e fantasmas e outras coisas?, não se preocupe, chegaremos lá. Primeiro, estamos a mergulhar no verdadeiro lado negro do Halloween, que tem muito mais a ver com a política e a violência do imperialismo do que com duendes e fantasmas.
Tal como acontece com muitos rituais festivos anuais que agora parecem arbitrários – como tingir ovos na Páscoa (que é na verdade, tudo sobre fertilidade) - muitas das origens e tradições do Halloween estão profundamente enraizadas mitologia. Continue lendo para aprender sobre a história da origem do Halloween e como ele evoluiu ao longo dos séculos no caprichos da história e através da tradição oral no feriado sedutor - embora comercializado - que conhecemos e amamos hoje.
Para histórias de fantasmas assustadoras, assine nosso podcast de casa mal-assombrada, Casa Escura, sobre Podcasts da Apple, Spotify, ou em qualquer lugar você escuta.
Origens Celtas Antigas
Uma roda do ano usada para celebrar Samhain
O OG Halloween antecede o cristianismo, estendendo-se até uma antiga celebração celta (e por antigo queremos dizer cerca de 2.000 anos atrás) conhecido como Samhain (pronuncia-se "sow-in") que ocorreu no que hoje é a Irlanda, partes da França e os Estados Unidos Reino. Como a maioria dos feriados antigos, o Samhain marcou uma transição de estações, do verão para o início do inverno, daí o tipo de vibração sombria e tempestuosa do Halloween de hoje. Os participantes acreditavam que na noite de 31 de outubro, o portal entre o reino dos vivos e dos mortos se abriu, permitindo que as almas perdidas retornassem à terra ocupada pelos humanos.
Este significado fantasmagórico estava associado a algumas coisas, desde o agrícola (causando estragos nas colheitas) ao sobrenatural (aumentando a capacidade clarividente dos sacerdotes celtas chamados druidas para que pudessem fazer previsões e se comunicar com os mortos para facilitar uma vida mais feliz e calorosa invernos). Os festivais também envolviam tipicamente fogueiras, nas quais os participantes usavam fantasias (sim!) e participavam de sacrifícios de colheitas e animais. Depois, a comunidade usava a fogueira para acender as suas próprias lareiras, como uma espécie de cerimónia de encerramento do verão e início do inverno. Portanto, embora a morte e o medo estivessem no cerne do Samhain, ele também tinha seu lado divertido e comemorativo.
Domínio Romano (27 aC-476 dC)
Depois de Império Romano conquistou grande parte do território celta em 43 dC, os romanos governaram lá por algumas centenas de séculos, durante os quais a tradição evoluiu. Há ligações com a festa romana da Feralia, em que a comunidade chorava os seus mortos, e outra cerimónia chamada Pomona (em homenagem à deusa romana e protetora dos pomares), na qual os participantes homenageavam frutas e árvores.
A idade média
Algumas centenas de anos após o reinado romano, a Igreja Católica tentava cada vez mais substituir os pagãos práticas (isto é, indígenas) com as suas próprias, muitas vezes difamando as primeiras, mas mantendo algumas de suas tradições. (Religião e o declínio da magia de Keith Thomas é uma leitura fascinante sobre o assunto; para mais livros de história do Halloween que amamos, veja Leituras Adicionais abaixo.) No século VIII, quando "a população local se converteu Cristianismo...a Igreja Católica Romana muitas vezes incorporou versões modificadas de tradições religiosas mais antigas, a fim de vencer converte", como Universidade de Albany coloca. Como resultado, muitos elementos do Samhain persistiram. E de acordo com History.com, "a igreja fez do dia 2 de novembro o Dia de Finados, um dia para homenagear os mortos" e todos os santos conhecidos e desconhecidos, numa tentativa de substituir o feriado celta por uma versão do feriado sancionada pela igreja. isto. As festividades deste dia incluíam vestir-se como vários santos, anjos e o diabo. O Dia de Todos os Santos também era conhecido como "Dias de Todos os Santos", daí o apelido posterior de Véspera de Todos os Santos.
Inglaterra do século XVI
Nos anos 1500, o rei Henrique VIII da Inglaterra cortou laços com a Igreja Católica Romana porque o papa se recusou a anular o seu casamento com Catarina de Aragão, criando a Igreja da Inglaterra. Como resultado, muito mais tolerância foi estendida à Igreja Protestante durante alguns anos, mas a Igreja de A Inglaterra permaneceu maioritariamente católica - e tornou-se ainda mais durante o reinado da Rainha Maria I, também conhecida como Bloody Mary. Ela estabeleceu a ligação da Inglaterra com a Igreja Católica Romana, em parte, ordenando a execução de 300 protestantes. Depois dela, foi mais ou menos o contrário, já que a Rainha Elizabeth I era protestante. Ok, mas o que isso tem a ver com o Halloween?, você pode estar pensando. Bem, vamos avançar para a peregrinação através do Atlântico.
História do Halloween nos Estados Unidos
O período colonial (1600-1700)
A popularidade da Hallow's Eve durante a era colonial americana variava de lugar para lugar, dependendo de quão devotas eram as comunidades protestantes. Os primeiros colonos eram puritanos e fugiram da Inglaterra por causa da perseguição religiosa, razão pela qual eram conhecidos como separatistas. Assim, por exemplo, na Nova Inglaterra, muito puritana, a Véspera de Halloween não era tão amplamente celebrada, mas na região menos rígida colônias do sul, que foram formadas mais como empreendimentos comerciais do que como comunidades religiosas, o feriado ainda era observado. Durante esta época, as celebrações em torno da colheita surgiram e tornaram-se associadas à Véspera de Halloween, provavelmente como resultado das trocas culturais entre os povos indígenas e os colonos anglo-saxões colonialistas. Semelhante à forma como a Igreja Católica Romana substituiu as culturas e religiões indígenas práticas com iterações próprias, o mesmo aconteceu aqui com os colonos e indígenas locais populações.
A Primeira República (final de 1700 a 1800)
Algumas gerações mais tarde, quando os EUA conquistaram a independência da Inglaterra e formaram uma nação, o país viu uma enorme onda de imigrantes europeus que trouxeram consigo novas tradições – e meios de comunicação. Em 1759, o poeta escocês Robert Burns escreveu um poema intitulado dia das Bruxas, que descreveu algumas das práticas do feriado na época e introduziu o termo que conhecemos hoje. "A palavra em si parece ser uma mala de viagem da palavra 'Hallow', que originalmente significava 'santo', misturada com 'een', que era uma abreviatura da palavra" véspera "ou noite anterior", de acordo com BigThink.com.
Imperialismo Europeu e Americano
Então, como o feriado chegou a tantos países diferentes ao redor do mundo? A resposta é simples: imperialismo europeu. Tal como acontece com a maioria dos feriados, as celebrações do Halloween variam de região para região e diferentes iterações modernas das tradições decorrem de diferentes práticas culturais antigas, mas o fio condutor é a brutalidade do imperialismo e o acompanhamento forçado assimilação.
Imperialismo espanhol na América do Sul (final dos anos 1500-1900)
Embora os separatistas ingleses lutassem pela independência durante os anos 1600 e 1700 e, mais tarde, na Primeira República, eles também foram estabelecer uma nação na qual a cidadania fosse inextricavelmente apreciada e definida pela relação de alguém com a propriedade da terra (ou seja, você poderia só seria cidadão se possuísse terras – e só poderia possuir terras se fosse um homem branco, daí as estruturas de poder que ainda vemos hoje). Práticas semelhantes estavam a desenvolver-se noutras partes do continente, excepto que os colonizadores eram católicos espanhóis.
Mesmo quando os conquistadores católicos espanhóis subjugaram os povos indígenas à conversão forçada, ainda havia, claro, vestígios de culto e cultura local, resultando numa fusão de práticas indígenas com práticas católicas feriados. É por isso que figuras como Santa Muerte, que a Igreja Católica oficial ainda se recusa a reconhecer como parte do cânone, persistem até hoje. Dia dos Mortos também cai no feriado católico de Todos os Santos e parece bem diferente do Halloween americanizado - mais sobre isso em um minuto.
Imperialismo Britânico durante a Era Vitoriana (1800-1900)
Este período também foi de expansão e subjugação britânica. É claro que junto com a colonização veio a assimilação violenta e forçada de outras práticas religiosas. Como Max Fisher escreve em O Washington Post, "a ironia é que, embora os britânicos tenham sido responsáveis pela difusão do Halloween, eles também passaram várias décadas tentando erradicá-lo." No final do século XIX, "o estrito O código social vitoriano exigia, entre outras coisas, uma hierarquia de classes rígida, papéis de género que privilegiassem os homens em detrimento das mulheres, contenção sexual, uma obsessão pelas boas maneiras e um profundo desdém por todas as coisas que possam ser percebidas como indulgentes." O Halloween, que tem a ver com fantasias, superstições e morte, foi, claro, uma das muitas práticas que surgiram sob fogo.
O Halloween ressurgiu no Reino Unido e em suas colônias em todo o mundo (incluindo Hong Kong e Singapura, entre muitos outros) após a morte da Rainha Vitória em 1901 e as atitudes sociais gradualmente mudou.
Imperialismo Americano (1900 – Presente)
A virada do século também foi marcada pelo aumento da intervenção militar dos EUA no exterior em países como Filipinas, Japão, Havaí e Irã, onde a difusão das práticas culturais, tradições e mídia americanas foi uma forma de cumprir o que o estudioso Homi K. Bhabha considera "mimetismo colonial", significando acesso periférico à cultura americana dominante. A mídia, é claro, inclui todas essas coisas de Halloween. Em muitos desses países, você verá influências locais fundidas com a cultura anglo-saxônica comercializada. versão do feriado, enfatizando o padrão do Halloween como meio de resistência e domínio.
Na época em que chegou a década de 1950, o Halloween era incrivelmente comercial, à medida que mais e mais indústrias conseguiam lucrar com isso. Como Vox relatórios, os confeiteiros sabiam que doces seriam fáceis de distribuir na véspera de Halloween e previram que as crianças iriam querer (duh), então aumentaram a produção, assim aumentando a acessibilidade e, em última análise, as vendas, o que finalmente trouxe alguns dos (presumivelmente) seus alimentos favoritos do Halloween, como doces ou travessuras e vestir-se.
A história dos motivos modernos do Halloween
O Halloween é um híbrido de mitologias e histórias nascidas da resistência e da opressão, da alegria e do luto, da vida e da morte. Sua história de origem é condizente com um feriado que celebra o obscuro e o oculto e a longevidade e persistência do folclore, da comunidade e da identidade.
Leitura adicional: livros de história do Halloween
A morte faz férias: uma história cultural do Halloween
Religião e o declínio da magia
Agora com 44% de desconto
Harry Oliver Gatos pretos e trevos de quatro folhas: as origens dos contos e superstições das velhas esposas em nossa vida cotidiana
O livro do Halloween: um tratamento histórico
Samhain: rituais, receitas e conhecimentos para o Halloween
Siga Casa Linda no Instagram.
Contribuinte
Hadley Mendelsohn é o co-apresentador e produtor executivo do podcast Casa Escura. Quando ela não está ocupada escrevendo sobre interiores, você pode encontrá-la vasculhando lojas vintage, lendo, pesquisando histórias de fantasmas ou tropeçando porque provavelmente perdeu os óculos novamente. Junto com design de interiores, ela escreve sobre tudo, desde viagens a entretenimento, beleza, social questões, relacionamentos, moda, comida e, em ocasiões muito especiais, bruxas, fantasmas e outras coisas de Halloween assombra. Seu trabalho também foi publicado em MyDomaine, Who What Wear, Man Repeller, Matches Fashion, Byrdie e muito mais.