ลัทธิล่าอาณานิคมได้หล่อหลอมโลกของการออกแบบอย่างไร

การออกแบบเป็นบทสนทนาของแนวคิดทางภาพมาช้านาน ในระดับที่เล็กพอๆ กับระหว่างบุคคลสองคน—พูด เพื่อนร่วมงานที่มีการระดมความคิด—หรือใหญ่พอๆ กับระหว่างสองวัฒนธรรมผ่านการค้าและ พิชิต จากมุมมองของวันนี้ ปัจจัยหนึ่งที่มีอิทธิพลมากที่สุดต่อการออกแบบในยุคสมัยใหม่คือลัทธิล่าอาณานิคมอย่างไม่ต้องสงสัย กล่าวคือ ของประเทศในยุโรปที่มีการปกครองแบบจักรวรรดินิยมไปทั่วโลกตั้งแต่วันที่ 16 ถึง 19 ศตวรรษ.

“วิธีการพิชิตภาษาอังกฤษคือการครอบครองดินแดนต่างประเทศและทำซ้ำสังคมของพวกเขาบนนั้น กระบวนการนี้เรียกว่าการย้ายปลูก ดังนั้นพวกเขาจึงเรียกดินแดนว่า 'การปลูกถ่าย' หรือ 'สวน' สั้น ๆ คำที่พวกเขาใช้ทุกที่ตั้งแต่ไอร์แลนด์ไปจนถึงสวนของโรดส์ เกาะ” Alexander von Hoffman นักวิจัยอาวุโสของ Harvard Joint Center for Housing Studies กล่าวว่าคำนี้ใช้กับ ฟาร์มทาส-แรงงานในอเมริกาใต้. และส่วนใหญ่ของการทำซ้ำทางสังคมของอังกฤษในอาณานิคมคือสถาปัตยกรรมและการออกแบบ

ในช่วงยุคอาณานิคม ลัทธินีโอคลาสซิซิสซึ่มครองอำนาจสูงสุดในยุโรป และด้วยการล่าอาณานิคมอย่างรวดเร็ว มันแพร่กระจายไปทั่วอย่างรวดเร็ว โลก—ลองดูที่สถาปัตยกรรมพลเมืองของสหรัฐอเมริกาในวอชิงตัน ดี.ซี. และนิวยอร์ก หรือของบัวโนสไอเรส อาร์เจนตินา. ทว่าในขณะที่ลัทธินีโอคลาสซิซิสซึ่มเป็นกฎทั่วไป รูปแบบพื้นถิ่นและวัสดุในท้องถิ่นก็เล็ดลอดเข้ามาผสมผสานกันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทำให้เกิดรูปแบบสถาปัตยกรรมใหม่พร้อมอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย

“มีการดัดแปลงที่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติอยู่เสมอ พวกเขาไม่จำเป็นต้องมีสติ” Alex Krieger ศาสตราจารย์วิจัยด้านการออกแบบเมืองแห่ง Harvard University Graduate School of Design กล่าว “ถ้าคุณออกแบบอาคารนีโอคลาสสิกที่รัฐบาลอังกฤษบอกว่าคุณควรสร้าง คุณเป็น สถาปนิกท้องถิ่น—มือของคุณอาจลื่นเล็กน้อย และการออกแบบของคุณก็ดูธรรมดามากขึ้น สไตล์."

นั่นเป็นสาเหตุที่สถาปัตยกรรมสไตล์โคโลเนียลดูไม่เหมือนกันทั่วโลก เวียดนาม กัมพูชา และลาวมีมากมาย อาคารสไตล์โคโลเนียลฝรั่งเศสแต่ส่วนใหญ่จะเต็มไปด้วยรายละเอียดสถาปัตยกรรมท้องถิ่น เช่น ยืมมาจากวัดโบราณ ในสหรัฐอเมริกา, บ้านสไตล์โคโลเนียล มักสร้างจากไม้ในท้องถิ่นมากกว่าหินเหมือนที่เคยเป็นในอังกฤษ

การผสมผสานการออกแบบเหล่านี้ไม่ได้จำกัดอยู่เฉพาะภูมิภาคที่พวกเขาพัฒนา “ตัวอย่างหนึ่งที่น่าสนใจคือบังกะโล มันมีต้นกำเนิดในอินเดียในฐานะโครงสร้างที่มีอากาศอบอุ่น แต่ชาวอังกฤษได้ส่งออกประเภทดังกล่าวไปทั่วจักรวรรดิ” ฟอนฮอฟฟ์แมนกล่าว “ในอเมริกาเหนือ ผู้สร้างสร้างซ้ำด้วยหอพักครึ่งชั้นที่มีลักษณะเฉพาะ จากนั้นพวกเขาก็พัฒนาเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการศิลปะและหัตถกรรม และ ในที่สุดพวกเขาก็มาถึงชิคาโก ที่ซึ่งบ้านบังกะโลถูกสร้างขึ้นสำหรับวัยทำงานและครัวเรือนชนชั้นกลางด้วยอิฐ แต่แทบจะไม่เหมือนบ้านดั้งเดิม รูปร่าง."

การออกแบบที่ลื่นไหลแบบนี้ซึ่งได้รับอิทธิพลจากทั่วโลกได้เกิดขึ้นแล้ว เกือบตลอดไป นำการออกแบบมัวร์จากคาบสมุทรไอบีเรียซึ่งสร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่แปดของชาวมุสลิมพิชิตสเปนหรือในสมัยโบราณ เมืองเยรูซาเลมที่ซึ่งการพิชิตหลายพันปีโดยวัฒนธรรมที่หลากหลายได้สร้างภูมิทัศน์ทางสถาปัตยกรรมแบบผสมผสาน ตราบใดที่วัฒนธรรมโลกยังคงเชื่อมโยงกัน ไม่ว่าจะโดยการค้าหรือการยึดครอง รูปแบบการออกแบบจะยังคงหลอมรวมต่อไป

“แล้วเมื่อไรที่ภาษาที่นำมาใช้กลายเป็นภาษาพื้นถิ่นของวัฒนธรรมนั้น?” ครีเกอร์ถาม “คุณสามารถพูดได้ว่าสถาปัตยกรรมนีโอคลาสสิกในอเมริกาที่เกี่ยวข้องกับอาคารสาธารณะเป็นพื้นถิ่นของเราแล้ว วอชิงตัน ดี.ซี. มีความยิ่งใหญ่ที่เป็นตัวแทนของสหราชอาณาจักรหรือเยอรมนีหรือไม่? ไม่ มันกลายเป็นภาษาพื้นถิ่นของเราสำหรับอาคารสาธารณะ”

อย่างไรก็ตาม สิ่งหนึ่งที่เป็นผลจากการรับรู้ร่วมสมัยของเราเกี่ยวกับเส้นเวลาของการออกแบบ ในช่วงยุคอาณานิคมสมัยใหม่ การกำหนดรูปแบบสถาปัตยกรรมแบบ Eurocentric เป็นเรื่องปกติทั่วไป เชื่อมโยงกับสถานะแบบลำดับชั้น ซึ่งสถาปัตยกรรมแบบโคโลเนียลมักจะยืนยันความเหนือกว่าของการล่าอาณานิคม พลัง.

“หากรูปแบบนีโอคลาสสิกในยุคอาณานิคมของอเมริกามีความสำคัญใดๆ ก็ตาม ก็คือการที่อาณานิคมถูกตรึงอยู่กับวัฒนธรรมในประเทศบ้านเกิดและ รู้สึกว่าอาคารของพวกเขาแสดงหรือมอบสถานะในขอบเขตที่พวกเขาสะท้อนรูปแบบสถาปัตยกรรมที่แพร่หลายในสังคมยุโรปและอังกฤษ” ฟอนกล่าว ฮอฟแมน. “อย่างไรก็ตาม การขาดองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมแบบนีโอคลาสสิกบนโครงสร้างที่สร้างขึ้นสำหรับชาวพื้นเมืองหรือผู้ที่ตกเป็นทาสนั้นมีความสำคัญ เนื่องจากสะท้อนให้เห็นถึงทัศนคติของชนชั้นที่ปกครองอาณานิคม”

ทุกวันนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะนึกถึงลัทธิล่าอาณานิคมของยุโรปโดยไม่ส่งผลกระทบด้านลบต่อวัฒนธรรมรอบ ๆ โลก แต่ก็เป็นไปไม่ได้เหมือนกันที่จะเพิกเฉยต่ออิทธิพลของลัทธิล่าอาณานิคมที่มีต่อการออกแบบโดยเฉพาะ สถาปัตยกรรม. “ประมาณร้อยละ 80 ของโลกตกเป็นอาณานิคมของยุโรป และยังคงรักษามรดกทางสถาปัตยกรรมและการออกแบบของลัทธิล่าอาณานิคมของยุโรปต่อไป ดังนั้นประมาณร้อยละ 80 ของ ประชากรโลกเป็น 'ท้องถิ่น' สำหรับประเทศ เมือง หรือหมู่บ้านที่ได้รับผลกระทบจากสถาปัตยกรรมและการออกแบบในยุคอาณานิคม” เจนนิเฟอร์ ริตต์เนอร์ ผู้ก่อตั้งหน่วยงานด้านการสื่อสารกล่าว เนื้อหาสาระ และ นักการศึกษา ที่โรงเรียนทัศนศิลป์ในนิวยอร์ก

การเข้าถึงในวงกว้างของประชากรทั่วโลกอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้หมายความว่าความรู้สึกเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมยุคอาณานิคมนั้นแตกต่างกันอย่างมาก "รูปแบบอาณานิคมเช่นการฟื้นฟูกรีกอาจแสดงถึงประเพณีประชาธิปไตยที่จัดขึ้นในบางสถานที่ซึ่งอาจเป็นไปในเชิงบวก" สถาปนิกกล่าว Victor Body-Lawson. "สำหรับประชากรกลุ่มอื่น สัญลักษณ์นี้อาจถือไม่ได้ แต่กลับถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจและยุคแห่งการครอบงำจากต่างประเทศ”

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสถาปัตยกรรมสไตล์โคโลเนียลสามารถชื่นชมได้จากความสวยงามอย่างแท้จริง “สถาปัตยกรรมพื้นถิ่นนั้นเรียบง่าย โดยเน้นที่การทำงานและเศรษฐกิจเป็นส่วนใหญ่ ในขณะที่สถาปัตยกรรมโคโลเนียลเน้นการตกแต่งและ สวยงาม" สถาปนิกชาวสาธารณรัฐโดมินิกัน เอลวิส อัลเชกีซ ผู้ซึ่งแนะนำว่าสถาปัตยกรรมนี้เป็นมรดกที่ดีที่สุดที่จะออกมาจาก ยุคอาณานิคม

แต่สิ่งที่สถาปัตยกรรมยืนหยัดเป็นอีกเรื่องหนึ่ง "สถาปัตยกรรมและการออกแบบในยุคอาณานิคมเป็นปัญหาในวิธีที่พวกเขากำหนดบรรทัดฐานการควบคุมและประมวลพฤติกรรมที่จงใจเสียเปรียบคนจำนวนมากในนามของคนเพียงไม่กี่คน" Rittner กล่าว “ถ้าเราอ่านเพื่อเป็นการเตือนความจำถึงอดีต เราก็จะเห็นว่าเรายังคงได้รับผลกระทบจากบรรทัดฐานของพฤติกรรมเหล่านั้นในทุกวันนี้อย่างไร”

เธอชี้ให้เห็นว่าเนื่องจากความแพร่หลายของสถาปัตยกรรมดังกล่าวทั่วโลกและระยะเวลาที่ผ่านไป ตั้งแต่ยุคอาณานิคม โครงสร้างอาณานิคม "ถูกทำให้มองไม่เห็น" เป็น "ส่วนหนึ่งของภูมิหลังในชีวิตประจำวันของเรา ชีวิต."

ทุกวันนี้ ในยุคของการปลดปล่อยอาณานิคม สถาปัตยกรรมส่วนใหญ่แยกตัวออกจากโหมดอาณานิคม หลายประเทศได้พัฒนาภาษาพื้นถิ่นแบบใหม่ที่บ่งบอกถึงอัตลักษณ์หลังอาณานิคมของพวกเขา ตัวอย่างเช่น บราซิลก่อตั้งยูโทเปียสมัยใหม่ของบราซิเลียในปี 2503 โดยมีแผนเมืองที่ออกแบบมาเพื่อสร้างชาตินิยมใหม่ผ่านอุดมคติทางสถาปัตยกรรมที่ก้าวหน้า และทุกวันนี้ สถาปนิกชาวแอฟริกันหลายคนทำงานภายใต้ขบวนการศิลปะ Afrofuturism ซึ่งจินตนาการและตระหนักถึงอนาคตที่มองผ่านเลนส์สีดำ แต่นั่นไม่ได้ลบล้างอดีต—สถาปัตยกรรมยุคอาณานิคมยังคงมองเห็นได้ทั่วโลก

"ดูเหมือนว่าคำถามใดๆ เกี่ยวกับผลกระทบร่วมสมัยของสถาปัตยกรรมยุคอาณานิคมจะจบลงด้วยการบรรยายที่ซับซ้อนว่าแอฟริกัน ยุโรป และ ประชากรพื้นเมืองและผู้อพยพในเวลาต่อมา ได้สร้างวัฒนธรรมร่วมกันในพื้นที่นั้นมาเป็นเวลาหลายร้อยปี จึงได้อ้างกรรมสิทธิ์เหนือสิ่งเหล่านั้น โครงสร้างและพื้นที่ที่หล่อหลอมชีวิตของพวกเขา” ริตต์เนอร์เล่าถึงประสบการณ์ที่เธอไปเยือนซัลวาดอร์ บราซิล เมืองใหญ่ที่อยู่ใกล้หมู่บ้านของครอบครัวเธอมากที่สุด บาเฮีย อันที่จริง แนวความคิดนั้นใช้ได้กับทุกที่ที่มีอดีตอาณานิคม "วัฒนธรรมที่เติบโตขึ้นรอบๆ มรดกทางสถาปัตยกรรมนั้นไม่สามารถลบล้างได้" Rittner กล่าวเสริม "มันเป็นภาพสะท้อนของความยืดหยุ่นของผู้คนที่สร้างสิ่งที่เคยสร้างขึ้นเพื่อครอบงำและทำลายพวกเขา"

---

ติดตามบ้านสวยได้ที่ อินสตาแกรม.

เนื้อหานี้สร้างและดูแลโดยบุคคลที่สาม และนำเข้ามาที่หน้านี้เพื่อช่วยให้ผู้ใช้ระบุที่อยู่อีเมล คุณอาจค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเนื้อหานี้และเนื้อหาที่คล้ายกันได้ที่ Piano.io