บล็อกประวัติศาสตร์การพิมพ์: สิ่งทออายุ 4,000 ปีกลายเป็นอุปกรณ์การออกแบบที่แพร่หลายได้อย่างไร

ลายพิมพ์บล็อกเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในการออกแบบบ้าน ไม่ว่าจะเป็นหมอนปาด ผ้าหุ้มเบาะ หรือผ้าเช็ดปากประดับบนโต๊ะอาหาร สำหรับความงามและความนิยม ผ้าผืนนี้บอกเล่าประวัติศาสตร์อันซับซ้อนซึ่งมีอายุยาวนานและแสดงให้เห็นถึงพลังแห่งงานฝีมือเมื่อเผชิญกับการล่าอาณานิคม

การพิมพ์แบบบล็อคมีต้นกำเนิดในประเทศจีนเมื่อกว่า 4,000 ปีที่แล้ว ก่อนที่จะเผยแพร่ไปทั่วเอเชียและทั่วโลก บันทึกแรกสุดของการพิมพ์แบบบล็อกไม่ได้อยู่บนผ้า แต่ในหนังสือที่รู้จักกันในชื่อ Diamond Sutra ซึ่งจัดพิมพ์ก่อนพระคัมภีร์ Gutenberg 300 ปีก่อน เรื่องราวของการเดินทางสู่การเป็นศูนย์กลางของการพิมพ์แบบบล็อกของอินเดียนั้นซับซ้อน

"ประวัติศาสตร์เป็นหย่อมๆ" Preeti Gopinath กล่าว ผู้อำนวยการ ของโครงการสิ่งทอ MFA ที่ The New School เพราะ “ประวัติศาสตร์ของชาวอินเดียมาจากสิ่งที่ผู้รุกรานเขียนไว้” แต่ ตามที่นักประวัติศาสตร์ที่ดีที่สุดสามารถนำมาปะติดปะต่อกันได้ เรื่องราวเริ่มต้นในอุซเบกิสถานสมัยใหม่กับบาบูร์ผู้สืบเชื้อสายมาจากเจงกิส ข่าน. เขารุกรานอินเดียในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 เพื่อรักษาอำนาจของราชวงศ์โมกุลที่กำลังเติบโต ซึ่งการปกครองกินเวลายาวนานกว่า 200 ปีและอิทธิพลของราชวงศ์นั้นยาวนานกว่า

ผู้ปกครองโมกุลอุปถัมภ์ศิลปะอย่างกว้างขวางตลอดราชวงศ์ของพวกเขาและสไตล์โมกุลก็ถูกกำหนด ส่วนใหญ่ของศิลปะอินเดียที่เรารู้จักในปัจจุบัน สัมผัสทุกอย่างตั้งแต่การพิมพ์บล็อกไปจนถึงทัชมาฮาล มาฮาล “ศิลปะและการออกแบบของโมกุลมีรสนิยมที่แตกต่างกันมาก” โกปินาธกล่าว การพิมพ์แบบบล็อกเป็นที่ชื่นชอบเป็นพิเศษของจักรพรรดิโมกุล ชาห์ จาฮาน จักรพรรดิผู้สร้างทัชมาฮาล ขึ้นชื่อเรื่องรสนิยมด้านสิ่งทอราคาแพง อุตสาหกรรมสิ่งทอทั้งหมดเจริญรุ่งเรืองภายใต้การอุปถัมภ์ของโมกุลและช่างฝีมือจำนวนมากยังคง ทำงานในศูนย์กลางประวัติศาสตร์เดียวกันกับคุจราตและราชสถานซึ่งสนับสนุนมุกัลในช่วงของพวกเขา รัชกาล.

เทคนิคการพิมพ์แบบบล็อคส่วนใหญ่ไม่เปลี่ยนแปลงตั้งแต่สมัยโมกุล อย่างน้อยก็ที่การพิมพ์ยังคงเกิดขึ้นด้วยมือ สิ่งทอที่พิมพ์ด้วยบล็อกส่วนใหญ่จะใช้วิธีใดวิธีหนึ่งจากสามวิธี: การพิมพ์โดยตรง การพิมพ์แบบต้านทาน หรือการพิมพ์แบบปล่อย งานพิมพ์ทั้งหมดเริ่มต้นด้วยบล็อกไม้ ซึ่งแกะสลักด้วยมือโดยช่างฝีมือที่มักจะเรียนรู้การค้าขายจากครอบครัวของพวกเขา งานต้องใช้มือที่บอบบางแต่ปราดเปรียว ช่างแกะสลักสร้างบล็อกสำหรับแต่ละองค์ประกอบของลวดลาย ซึ่งหมายความว่าภายในรูปแบบเดียวจะมีบล็อกสำหรับทุกขอบ การจัดกลุ่มใบไม้ หรือรูปแบบดอกไม้

จากนั้นใช้สีย้อมด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งจากสามวิธี วิธีการโดยตรงนั้นง่ายที่สุด: จุ่มบล็อกลงในสีย้อมแล้วประทับตราลงบนผ้า การพิมพ์แบบดิสชาร์จใช้เพื่อสร้างลวดลายสีขาวบนพื้นหลังที่มีสีสัน เครื่องพิมพ์วางสารฟอกขาวอย่างง่ายบนบล็อกไม้และประทับตราเพื่อให้ได้สิ่งนี้ ต่อต้านการพิมพ์เกิดขึ้นในแบบย้อนกลับ บล็อกไม้จุ่มลงในขี้ผึ้งและประทับตราเพื่อสร้างลวดลายก่อนที่ชิ้นงานทั้งหมดจะถูกย้อมเป็นสีสุดท้าย เมื่อมันแห้งแล้ว แปะจะถูกลบออก และลวดลายที่ยังไม่ได้แตะต้องยังคงอยู่

ยุคหลังโมกุลเห็นการรวมตัวกันของอำนาจที่เพิ่มขึ้นในหมู่ชาวยุโรปในอินเดีย ไปจนถึงจุดสูงสุดในการปกครองของอังกฤษ ซึ่งปกครองจนถึงปี 1947 การเพิ่มขึ้นของอุตสาหกรรมในยุโรปทำให้อังกฤษเริ่มส่งออกสิ่งทอไปยังอินเดียโดยบังคับ ช่างทอผ้าและเครื่องพิมพ์ในประเทศปิดตัวลงและผู้คนซื้อเลียนแบบราคาถูกของสัญลักษณ์ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็น สิ่งทอ ความปรารถนาของชาวอังกฤษในการควบคุมโดยสมบูรณ์มักกลายเป็นความรุนแรง: “พวกเขาตัดนิ้วของช่างทอผ้าหลายคนในอินเดียอย่างแท้จริง” โกปินาธกล่าว นอกจากนี้ยังขู่ว่าจะบดขยี้อุตสาหกรรมที่ครั้งหนึ่งเคยรุ่งเรือง

นิทรรศการ 2015 ที่พิพิธภัณฑ์ Victoria & Albert ของลอนดอน ในหัวข้อ “The Fabric of India: สิ่งทอในโลกที่เปลี่ยนไป” บันทึกสถานะของสิ่งทออินเดียในช่วงการปกครองของอังกฤษ งานฝีมือนี้คล้ายกับคำแถลงทางการเมืองตามที่พิพิธภัณฑ์ระบุ Mohandas Gandhi ยังสนับสนุนให้ผู้คนทอผ้าและสวม khadi ซึ่งเป็นเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมที่กลายเป็นสัญลักษณ์ของชาตินิยมอินเดียในไม่ช้า

หลังจากราชาสิ้นสุดลง อุตสาหกรรมสิ่งทอก็มีชีวิตใหม่ นักเขียนและนักเคลื่อนไหว ปูปุล จายาการ์ เดินทางไปนิวยอร์กเพื่อเข้าร่วมการเปิดนิทรรศการที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะสมัยใหม่ด้านสิ่งทอของอินเดียในปี 1955 ซึ่งเธอได้พบกับชาร์ลส์ อีมส์ ทั้งสองเกิดมิตรภาพขึ้น หลังจากนั้นไม่นาน Eames และ Ray ภรรยาของเขาได้ไปเที่ยวอินเดียและนำเสนอเอกสารที่ชื่อว่า รายงานอินเดียซึ่งตรวจสอบวิธีการที่อินเดียสามารถรักษาและปรับปรุงอุตสาหกรรมงานฝีมือแบบดั้งเดิมของตนได้ ผลลัพท์ที่ได้ สถาบันการออกแบบแห่งชาติ ก่อตั้งขึ้นในปี 2504 และปัจจุบันถือเป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่าในด้านงานฝีมือของอินเดีย โดยทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อปกป้องและขยายรูปแบบศิลปะ

ในช่วง 60 ปีที่ผ่านมานับตั้งแต่การก่อตั้ง NID ผู้ชื่นชอบการออกแบบได้ส่งเสริมความสนใจในสิ่งทอพิมพ์ลาย ในขณะที่ความนิยมทั่วโลกของพวกเขาถูกยึดไว้ในช่วงสมัยโมกุล แต่สิ่งทอของอินเดียก็ประสบกับการเกิดใหม่ในต่างประเทศโดยมีเสียงก้องกังวานในอินเดีย Shreya Shah ผู้ก่อตั้งบริษัทสิ่งทอของอินเดียกล่าวว่า “มีชายหนุ่มจำนวนมากเข้าสู่ธุรกิจการพิมพ์” ชีวิตดาวเรือง.

การเฉลิมฉลองงานหัตถกรรมและรูปแบบที่อุดมสมบูรณ์นี้เข้ากันได้ดีกับลัทธิสูงสุดที่ผ่านเข้ามา (แล้วมาอีก) ในช่วง 60 ปีที่ผ่านมา ลายผ้าและลายบล็อคเป็นการผสมผสานที่คลาสสิก ในขณะที่สถาบันการออกแบบแห่งชาติมีความกล้าหาญมากขึ้น ชาวตะวันตกจำนวนมากขึ้นก็พบทางไปยังโรงพิมพ์ของชัยปุระหรืออาเมดาบัด จอห์น ร็อบชอว์นักออกแบบสิ่งทอและผู้ชื่นชอบงานพิมพ์บล็อคสังเกตเป็นหนึ่งในนั้นในขณะที่เขาใช้เวลาอยู่ที่ NID “สิ่งทอเหล่านี้เหมือนกับศิลปะสำหรับฉัน” Robshaw กล่าว “มันเป็นศิลปะที่คุณอยู่ด้วยและใช้งาน”

ศิลปะคือสิ่งที่ควรพิจารณาสิ่งทอเหล่านี้ Gopinath กล่าว “เมื่อฉันนึกถึงการพิมพ์บล็อค บางสิ่งเข้ามาในหัวของฉัน: การออกแบบที่สวยงาม สี องค์ประกอบ และมือและหัวใจของช่างฝีมือ” สำหรับชาห์ก็เหมือนกันมาก “ในฐานะชาวอินเดีย เรารู้ว่าเราอาศัยอยู่รอบๆ สวยงามเพียงใด” เธอกล่าว “และฉันก็อยากให้โลกรู้เช่นกัน”

---

ติดตามบ้านสวยได้ที่ อินสตาแกรม.

เนื้อหานี้สร้างและดูแลโดยบุคคลที่สาม และนำเข้ามาที่หน้านี้เพื่อช่วยให้ผู้ใช้ระบุที่อยู่อีเมล คุณอาจค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเนื้อหานี้และเนื้อหาที่คล้ายกันได้ที่ Piano.io