Whitney Plantation Müzesi Turu: Bu Plantasyon Antebellum Tarihinin Amerikan Görüşünü Nasıl Yeniden Çerçeveliyor?

"Soydan gelen birinin bakış açısından, plantasyonun gölgesinden çıkmak zor. Topluluğumuzun ihtiyaçlarının tanınması için," diyor İletişim Direktörü Dr. Joy Banner. NS Edgard, Louisiana'daki Whitney Plantation Müzesi. O, topraklarda çalışan köleleştirilmiş insanların soyundan geliyor. Aziz John the Baptist Parish New Orleans ve Baton Rouge arasındaki 54 millik alanda yer alan bölge, halk arasında “Plantation Country” olarak adlandırılıyor. Bu pitoresk bölge, turistler için bir cennet haline geldi. sık sık geçmişe, ötesine veya köleliğin acımasız tarihine bakan mimari meraklılar ve bahçecilik hayranları, görkemli sömürge evlerinden sadece birkaç metre uzakta. Whitney Plantation Müzesi, bölgede ve ülke içinde benzersiz bir konuma sahiptir. 2ekim alanları tamamen orada yaşayan köleleştirilmiş insanların yaşamına, emeğine ve kültürüne adanmıştır.

1867'de plantasyon, torunları için siteyi yeniden adlandıran Bradish Johnson tarafından satın alındı ​​(soyadları Whitney'di). John Cummings, mülkü yaklaşık 30 yıl önce satın aldığında, yatırımının Trans-Atlantik köle ticaretinin kurbanları için bu kutsal anıta dönüşeceğini bilmiyordu. Banner'ın söylediği gibi, "'Ben zengin bir güneyli beyefendiyim ve bu yüzden bir plantasyon zengin bir güneyli beyefendinin sahip olması gereken bir şey gibi görünüyordu' diye düşündü. Yani bu onun gayrimenkulünün bir parçasıydı. ancak mülkün satın alınmasında ve kölelik hakkında araştırma yaparken, daha önce hiç olmadığı bir kölelik resmini çizen yasal veya başka türlü belgelerle karşılaşıyordu. öğretilen."

Beyaz olan Cummings, onlarca yıllık zamanını ve yaklaşık 10 milyon doları bu kişisel filme akıttı. restorasyon projesi, nihayetinde 2.000 dönümlük plantasyonu insanlara öğretmeye adamadan önce kölelik. 2019'da emekli olduğunda, plantasyon müzesini ağırlıklı olarak Afrikalı-Amerikalı bir yönetim kuruluyla kar amacı gütmeyen bir 501 c (3)'e bağışladı. Şu anda, site 16 tarihi bina ve iki orijinal köle kabinine ev sahipliği yapıyor. İç Savaştan önce, 22 bu tür kabinler.

Önceden mülkiyet altında, mülkün şeker kamışı üretimi ve daha sonra arazinin yeniden satış değeri için daha karlı hale getirilmesi için kabinlerin ve müştemilatların çoğu buldozerle yıkıldı. Bugün sanayileşme, Mississippi nehrinin bu kısmı boyunca mülk değerlerinin hesaplanması sürecini karmaşık hale getirdi, ancak Dr. Banner, müzenin zorluklarının büyük olduğunu açıkladı. "Ana ev 1791'den," dedi, "bu yüzden bu pahalı bir operasyon. Ancak mümkün olduğunca çok insanın siteye erişmesini ve öğrenmeye gelmesini istiyoruz.”

Whitney'in deneyimsel yaklaşımıyla ilgili ilk elden bilgim, 2019'da plantasyonu kapsamlı bir şekilde ziyaret ettiğimde geldi. Katmanlı Avrupa kolonizasyonlarının Afrika kökenli Amerikalıların yaşamları üzerindeki etkisini incelemek için New Orleans'a araştırma ziyareti kölelik. Ağır bir şekilde hamile kaldım ve bu müzenin hikaye anlatımı vizyonunun Tarihçilerin ve İşçi İlerleme İdaresi kayıtlarının gösterdiği köleleştirilmiş çocuklar, alan. A Freedman'ın kilisesiYakındaki bir mahalleden araziye taşınan, tarihi yorum için bir merkez görevi görüyor. İçeri girince gözlerimi yoldan ayırmak zor oldu. çocuk heykelleri odanın her yerine yerleştirildi. Sonunda, gönüllü bir tur rehberi bize aylar önce şehri ziyaret ederken aldığım kartlara çok benzeyen kartlar sundu. Holokost Anıt Müzesi Washington, DC'de. Bunlar, bir zamanlar plantasyonda yaşayan köleleştirilmiş çocukların adlarını ve kısa biyografilerini taşıyordu. Daha sonra, tur grubuma, Ohio'lu bir sanatçı tarafından çocuğumuzun kilden fiziksel olarak işlenmesiyle tanışmak için şapelin etrafında dolaşma fırsatı verildi. Woodrow Nash. Hayatı 5, 15 yaşındaki çocukların gözünden hayal ederek turun geri kalanına devam ettik.

Bu içerik Instagram'dan içe aktarılmıştır. Aynı içeriği başka bir formatta bulabilir veya daha fazla bilgiyi web sitelerinde bulabilirsiniz.

Arazideki anıtlar, arşiv belgelerinden bazı açıklamaların anlık görüntülerini sunuyor. İsimlerin, yaşların ve belirsiz kökenlerin listeleri, siyah granit üzerine kazınmıştır. Onur Duvarı, bir zamanlar plantasyonda köle olan tüm insanlara adanmıştır. Kısa bir yürüyüş mesafesindedir Gwendolyn Midlo Salonu, Hall'un onlarca yıllık araştırması boyunca bulunan arşiv içeriğinin oymalarını taşıyan ve hepsi çok düzgün bir şekilde “Louisiana Köle Veritabanı” olarak adlandırılan bir açık hava haraç.

Kendimi 1800'lerden kalma hikayeleri okurken buldum. Sözümü yalnızca çok uzaklardan gelen hatıra çanlarının sesi böldü. Tur ilerledikçe, bu ataları kabul etmek istediğimizde tur grubum onlara seslenmeye davet edildi. Rehber, bu çanların bir zamanlar köleleştirilmiş insanların belirli bir yere veya göreve acele etmesini gerektiren saatler olarak tasarlandığını açıkladı.

Dr. Banner, "Bu site sadece insanların gelip bir ev gördüğü tarihi bir site olması anlamına gelmiyor," dedi. "Bu bir ev turu değil; insanları kölelik konusunda eğitiyor. Burada zorla çalıştırılan ve ölen insanları da anıyor. Yani anıtlar daha çağdaş ama bu sitenin en güçlü özelliği haline geldiler.”

Bu içerik Facebook'tan içe aktarılmıştır. Aynı içeriği başka bir formatta bulabilir veya daha fazla bilgiyi web sitelerinde bulabilirsiniz.

Hafızama kazınmış Melekler Alanı anıtı, acı bir tiksinme ve mutlak bir üzüntüyle kendi karnımı ovuşturduğum yer. tarafından bronz bir heykel Çubuk Moorehead aranan eve dönüş bir bebeği cennete taşıyan bir kara meleği gösterir. Ben oradayken, heykel, küçük oyuncak bebeklerin bir ek olarak yerleştirildiği banklarla çevriliydi. Neredeyse diyalog halinde, anıtın yeni ve eski yönleri, çalışmanın ne kadar gerekli ve güçlü olduğunu gösterdi. Whitney gerçekten de, özellikle de ülkesinin nahoş kısımlarını sık sık fırçalamaya çalışan bir ülkede. geçmiş. Dr. Banner, “Çocuklar vahşetten, hapisten ve köleliğin vahşetinden kurtulamadı” diye hatırlattı. “Çocukların temsili, insanların insanlığıyla bağlantı kurmanın, kalplerini yumuşatmanın ve gözlerini açmanın bir yoludur.”

NS Whitney'nin web sitesi okur:

"Louisiana'nın kamış tarlalarındaki ölüm oranları, pamuk veya tütün tarlalarına kıyasla nispeten yüksekti. Bu anıtta onurlandırılan çocukların çoğu hastalıklardan öldü, ancak bazıları yıldırım çarpması, boğulma veya yanma gibi trajik koşullar altında öldü. New Orleans Başpiskoposluğunun Kutsal Kayıtları da genç annelerin yaygınlığını ve çocukları arasında yüksek ölüm oranını ortaya koyuyor. Bu, burada köleleştirilen bazı kadınların 14 yaşında ilk çocuklarına sahip olduklarını gösteren Whitney Plantasyonu ile ilgili belgelerde de açıkça görülmektedir. 1823-1863 döneminde, bu anıtta tasvir edilen dönem boyunca, Whitney Plantation'da neredeyse yılda bir olmak üzere otuz dokuz çocuk öldü. Sadece altısı beş yaşına ulaşmıştı.”

Bu içerik Instagram'dan içe aktarılmıştır. Aynı içeriği başka bir formatta bulabilir veya daha fazla bilgiyi web sitelerinde bulabilirsiniz.

Bu şekilde müze, ne kadar acımasız olursa olsun, yerel tarihlere yaptığı arsız vurguda dikkat çekicidir. En yeni anıtlardan biri, Haiti devriminden ilham alan 1811 köle isyanı Bu, Vaftizci Yahya cemaatinde gerçekleşti. Banner, “Çoğu insan, muhtemelen tüm ülkede en büyük isyanı yaşadığımızın farkında değil” diyor. "Tam burada, arka bahçemizde oldu. Bu nedenle, coğrafi olarak, bunun, bölgenin sorunlu olarak adlandırılan 'Plantasyon ülkesi' ortasında gerçekleştiğinin insanlar için farkında olması önemliydi."

Banner'ın gördüğü gibi, kölelik tarihinin önemli bir bölümüne atıfta bulunuyor: "Bence köleleştirilmek, köleleştirme kadar direnişle geldi" diyor. "İsyana katılanları devrimci olarak adlandırıyorum. Amerikalıların 1776'da savaştığı aynı özgürlük için savaşıyorlardı."

"İnsanların ne olduğunu anlamaları önemli," diye devam ediyor. "Anıt, insanların sıklıkla söylemekten hoşlandığı gibi incelikli değil, ancak insanların kölelik kurumunu korumak için kat ettikleri uzunlukları gösteriyor. Cesaret seviyelerini gösterir ve bir direnç seviyesi gösterir. Başarılı olmasa da iki yıllık planlama ile çok stratejikti. Kölelik sistemi içinde çok şey başarabildiler. Bu onların cesaretinin bir kanıtıdır."

Yüz yüze bir ziyaretin etkisi benzersizdir, ancak müze COVID-19'un gerçeklerine uyum sağlamıştır. Juneteenth ve diğer etkinlikler için sanal programlar, özellikle Louisiana sınırlarının çok ötesinde yaşayan insanlardan güçlü bir çevrimiçi katılım gördü. Bu şekilde, turizmin geçen yıl genel olarak yavaşlamasına rağmen dijital ayak izi devam etti ve yeni kitlelere genişledi. Yine de, Atlantik Okyanusu boyunca köle hafızasının diğer birçok yeri gibi, bu acı dolu yerlerin korunup korunmaması ve parasallaştırılması gerekip gerekmediği konusunda hala içsel bir gerilim var.

Dr. Banner'a görüşünü sorduğumda, sesli bir şekilde rahatsız oldu. “Bu iki ucu keskin bir kılıç, turizm” diye başladı. "Bu plantasyonlar aslında sahip olduğumuz tarihsel sorunu yarattı, ama onlar bizi koruyan şeylerden biri, bir bakıma. Tarihsel adı olan tarlalar ve şeker kamışı tarlaları içinde yasal olarak yapmaya çalıştığımız işaretsiz mezarlık alanlarınız var. koruma, aşırı sanayileşmeye karşı bir tür savunma anlamına gelir.” Tarihi “Plantasyon Ülkesi” ile doğrudan örtüştüğüne dikkat çekti. günümüz “Kanser sokağıLouisiana'nın nehir kıyısındaki mahallelerinde birçok çevresel ırkçılık protestosunun merkezi olan çekişmeli bir üretim ve petrokimya tesisi yelpazesi. Bu bölgede turizm ve bitkilerin çekişme halinde olduğunu, ancak bugün hala bu topraklarda yaşayan ve çalışan köleleştirilmiş insanların torunlarına gerçekten öncelik vermediğini açıkladı.

Whitney Müzesi şu anda tazminatlara odaklanmasa da, kurum bir sosyal adalet duygusuyla büyük ölçüde cesaretlendiriliyor. Dr. Banner ve yerel topluluk şu anda yan komşuya bir tesis inşa etme çabalarını engellemeye çalışıyor. Dr. Banner'ın dediğine göre üç yüz metre yüksekliğinde yapılar kurabilir ve astımı kötüleştiren tahıllar püskürtebilir. toz. “Ben Whitney'in soyundanım ve bu bölgenin yerlisiyim. Ben hala burada ikamet ediyorum," diye tutkuyla ilan etti. “Daha fazla torun sahibi işletme olmasını istiyorum. Pek çok önemli sorun devam ediyor, ancak insanlar ya bitkilere ya da turizme odaklanıyor, insanlara değil.”

Banner, plantasyonu ziyaret edenlerin belirli bir nedeni seçeceğini umuyor: insan kaçakçılığı, çocuk emek, çevre adaleti, azınlık hakları, Afrikalı-Amerikalıların güçlendirilmesi - Whitney. “En az bir konu hakkında çevrimiçi okumaya biraz zaman ayırın ve sizi temin ederim ki bu, gözlerinizin açılmasına yol açacaktır. Burada neler olduğunu ve insanlığın bugün karşı karşıya olduğu zorluklar hakkında anlamlı deneyimler," diyor. "Kölelik ve tarihi hakkında bilgi edinmek, bu plantasyonun ötesine geçmesi gereken bir şey."

---

House Beautiful'i takip edin Instagram.

Nafeesah Allen, küresel Güney'deki edebiyat, cinsiyet ve diaspora araştırmalarıyla ilgilenen bağımsız bir araştırmacıdır. 2019 yılında doktorasını tamamladı. Johannesburg, Güney Afrika'daki Witwatersrand Üniversitesi'nden (Wits) Zorunlu Göç alanında. o yol açar BlackHistoryBookshelf.com, dil, tema ve ülkeye göre düzenlenmiş küresel Siyah tarihlerini vurgulayan bir kitap inceleme sitesi. Onu Twitter'da veya Instagram @theblaxpat'ta takip edin.

Bu içerik, üçüncü bir tarafça oluşturulur ve korunur ve kullanıcıların e-posta adreslerini sağlamasına yardımcı olmak için bu sayfaya aktarılır. Bu ve benzeri içerikler hakkında daha fazla bilgiyi piano.io adresinde bulabilirsiniz.