Le origini di Halloween sono più oscure di quanto immaginassi

A differenza delle vacanze di Natale E Ringraziamento, che hanno entrambi un chiaro percorso storico fino al presente, la storia di Halloween è un po' più sfuggente. Ti sei mai chiesto da dove vengono tutti i nostri rituali contemporanei di Halloween? Perché, ad esempio, chiediamo dolcetti agli sconosciuti e minacciamo di ingannarli se ci trattengono?

Essendo una festa orgogliosa di essere inquietante e misteriosa, è logico che la storia di Halloween sia altrettanto oscura. Ma siamo qui per dissipare le voci e separare i fatti dalla finzione. Si scopre che tra tutto il consumo di caramelle, il divertimento nei travestimenti, il fare dispetti e... lato oscuro dilettandosi, la vacanza risale a un'antica festa celtica. Da lì, però, diventa solo più complesso. Se sei tipo, Aspetta, che mi dici delle streghe e... fantasmi e cose?

, non preoccuparti, ci arriveremo. Innanzitutto, ci stiamo immergendo nel vero lato oscuro di Halloween, che ha molto più a che fare con la politica e la violenza dell'imperialismo che con i goblin e i demoni.

Come per molti rituali festivi annuali che ora sembrano arbitrari, come tingere le uova a Pasqua (che lo è in realtà è tutta una questione di fertilità): molte delle origini e delle tradizioni di Halloween sono profondamente radicate mitologia. Quindi continua a leggere per conoscere la storia delle origini di Halloween e come si è evoluta nel corso dei secoli capricci della storia e attraverso la tradizione orale nella vacanza seducente, anche se commercializzata, che conosciamo e amiamo Oggi.

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IL OG Halloween è antecedente al cristianesimo, risalendo fino a un'antica celebrazione celtica (e per antico intendiamo circa 2.000 anni fa) noto come Samhain (pronunciato "semina") che ebbe luogo in quella che oggi è l'Irlanda, parti della Francia e degli Stati Uniti Regno. Come la maggior parte delle festività antiche, Samhain segnava il passaggio delle stagioni, dall'estate all'inizio dell'inverno, da qui il tipo di vibrazioni oscure e tempestose di Halloween oggi. I partecipanti credevano che nella notte del 31 ottobre il portale tra il regno dei vivi e quello dei morti si fosse aperto, consentendo alle anime perdute di tornare sulla terra occupata dagli umani.

Questo significato spettrale era associato ad alcune cose, da quelle agricole (che causavano il caos sui raccolti) a quelle soprannaturali (che miglioravano la capacità chiaroveggente dei sacerdoti celtici chiamati Druidi in modo che potessero fare previsioni e comunicare con i morti per facilitare una vita più felice e più calda inverni). I festival in genere prevedevano anche falò, durante i quali i partecipanti indossavano costumi (sì!) e partecipavano a sacrifici di raccolti e animali. Successivamente, la comunità utilizzava il falò per accendere il proprio focolare come una sorta di cerimonia di chiusura dell’estate e di inizio dell’inverno. Quindi, anche se la morte e la paura erano al centro di Samhain, aveva anche il suo lato divertente e celebrativo.

Dopo il impero romano conquistò gran parte del territorio celtico nel 43 d.C., i romani vi governarono per alcune centinaia di secoli durante i quali la tradizione si evolse. Ci sono collegamenti con la festa romana dei Feralia, in cui la comunità piangeva i propri morti, e con un'altra cerimonia chiamato Pomona (dal nome della dea romana e protettrice dei frutteti), in cui i partecipanti onoravano frutta e alberi.

Dopo poche centinaia di anni dall'inizio del regno romano, la chiesa cattolica stava tentando sempre più di sostituire quella pagana pratiche (cioè quelle indigene) con le proprie, spesso diffamando le prime ma mantenendone alcune tradizioni. (Religione e declino della magia di Keith Thomas è una lettura affascinante sull'argomento; per altri libri di storia di Halloween che amiamo, vedi Ulteriori letture di seguito.) Nell'ottavo secolo, quando "la popolazione locale si convertì a Cristianesimo...la Chiesa Cattolica Romana spesso incorporava versioni modificate delle tradizioni religiose più antiche per vincere si converte", come Università di Albany lo mette. Di conseguenza, molti elementi di Samhain persistettero. E secondo History.com, "la chiesa ha istituito il 2 novembre Ognissanti, un giorno per onorare i morti" e tutti i santi conosciuti e sconosciuti nel tentativo di sostituire la festa celtica con una versione sanzionata dalla chiesa Esso. Le festività in questo giorno includevano travestirsi da vari santi, angeli e diavolo. Il giorno di Ognissanti era conosciuto anche come "Tutti i giorni di Ognissanti", da qui il soprannome successivo di Ognissanti di Ognissanti.

Nel 1500, il re inglese Enrico VIII tagliò i legami con la Chiesa cattolica romana perché il papa si rifiutò di annullare il suo matrimonio con Caterina d'Aragona, creando la Chiesa d'Inghilterra. Di conseguenza, per alcuni anni è stata estesa molta più tolleranza alla Chiesa protestante, ma la Chiesa di L'Inghilterra rimase prevalentemente cattolica, e lo divenne ancora di più durante il regno della regina Maria I, alias Bloody Maria. Stabilì il legame dell'Inghilterra con la Chiesa cattolica romana in parte ordinando l'esecuzione di 300 protestanti. Dopo di lei avvenne il contrario, poiché la regina Elisabetta I era protestante. Ok, ma cosa c'entra questo con Halloween?, potresti pensare. Bene, passiamo rapidamente al pellegrinaggio attraverso l'Atlantico.

Il periodo coloniale (1600-1700)

La popolarità della vigilia di Ognissanti durante l'era coloniale americana variava da luogo a luogo, a seconda di quanto devotamente protestanti fossero le comunità. I primi coloni erano puritani e fuggirono dall'Inghilterra a causa della persecuzione religiosa, motivo per cui erano conosciuti come separatisti. Quindi, ad esempio, nel New England molto puritano, la vigilia di Hallow non era celebrata così ampiamente, ma in un modo meno rigido Nelle colonie meridionali, nate più come iniziative imprenditoriali che come comunità religiose, la festa era ferma osservato. Durante quest'epoca emersero le celebrazioni intorno al raccolto che furono associate alla vigilia di Ognissanti, probabilmente come risultato degli scambi culturali tra gli indigeni e i coloni anglosassoni colonialisti. Simile al modo in cui la Chiesa cattolica romana ha sostituito le culture e le religioni indigene pratiche con le proprie iterazioni, lo stesso è accaduto qui con i coloni e gli indigeni locali popolazioni.

La prima Repubblica (fine 1700-1800)

Alcune generazioni dopo, una volta che gli Stati Uniti ottennero l’indipendenza dall’Inghilterra e formarono una nazione, il paese vide un’enorme ondata di immigrati europei che portarono con sé nuove tradizioni e nuovi media. Nel 1759, il poeta scozzese Robert Burns scrisse una poesia intitolata Halloween, che descriveva alcune pratiche festive dell'epoca e introduceva il termine che conosciamo oggi. "La parola stessa sembra essere una combinazione della parola 'Hallow', che originariamente significava 'santo', mescolata con 'een', che era un'abbreviazione della parola "eve" o notte prima," secondo BigThink.com.

Imperialismo europeo e americano

Allora come ha fatto la vacanza a raggiungere così tanti paesi diversi in tutto il mondo? La risposta è semplice: l’imperialismo europeo. Come per la maggior parte delle festività, le celebrazioni di Halloween variano da regione a regione e derivano da diverse iterazioni moderne delle tradizioni da diverse pratiche culturali antiche, ma il filo conduttore è la brutalità dell'imperialismo e l'accompagnamento forzato assimilazione.

Imperialismo spagnolo in Sud America (fine 1500-1900)

Mentre i separatisti inglesi combattevano per l'indipendenza durante il 1600 e il 1700 e poi durante la Prima Repubblica, erano anche stabilire una nazione in cui la cittadinanza era inestricabilmente apprezzata e definita dalla relazione con la proprietà della terra (vale a dire, si poteva essere un cittadino solo se possedevi la terra – e potresti possedere la terra solo se fossi un uomo bianco, da qui le strutture di potere che vediamo ancora oggi). Pratiche simili si stavano svolgendo in altre parti del continente, tranne per il fatto che i colonizzatori erano cattolici spagnoli.

Anche se i conquistadores cattolici spagnoli sottomettevano gli indigeni alla conversione forzata, c’erano ancora, naturalmente, tracce del culto e della cultura locale, con conseguente fusione delle pratiche indigene con quelle cattoliche vacanze. Ecco perché persistono oggi figure come quella della Santa Muerte, che la Chiesa cattolica ufficiale continua a rifiutare di riconoscere come parte del canone. Giorno della morte cade anche durante la festa cattolica di Ognissanti e sembra molto diversa dall'Halloween americanizzato: ne parleremo più avanti tra un minuto.

Imperialismo britannico durante l'era vittoriana (1800-1900)

Questo periodo fu anche quello dell'espansione e della sottomissione britannica. Naturalmente, insieme alla colonizzazione arrivò l’assimilazione violenta e forzata di altre pratiche religiose. Come scrive Max Fisher Il Washington Post, "L'ironia è che, sebbene gli inglesi siano stati responsabili della diffusione di Halloween, hanno anche trascorso diversi decenni cercando di eliminarlo." Alla fine del XIX secolo, "il severo Il codice sociale vittoriano richiedeva, tra le altre cose, una rigida gerarchia di classi, ruoli di genere che privilegiavano gli uomini rispetto alle donne, restrizioni sessuali, un’ossessione per le buone maniere e una profonda disprezzo per tutto ciò che potrebbe essere percepito come indulgente." Halloween, avendo a che fare con travestimenti, superstizioni e morte, era ovviamente una delle tante pratiche che venivano sotto tiro.

Halloween ha vissuto una rinascita nel Regno Unito e nelle sue colonie in tutto il mondo (inclusa Hong Kong). e Singapore, tra molti altri) dopo la morte della regina Vittoria nel 1901 e gli atteggiamenti sociali gradualmente spostato.

Imperialismo americano (1900-oggi)

La fine del secolo è stata segnata anche dall’aumento dell’intervento militare statunitense all’estero in paesi come Filippine, Giappone, Hawaii e Iran, dove la diffusione delle pratiche culturali, delle tradizioni e dei media americani è stata un modo per realizzare ciò che lo studioso Homi K. Bhabha ritiene che il "mimetismo coloniale" significhi l'accesso periferico alla cultura americana dominante. I media, ovviamente, includono tutta quella roba di Halloween. In molti di questi paesi, vedrai le influenze locali fuse con quelle anglosassoni commercializzate versione della vacanza, sottolineando il modello di Halloween sia come mezzo di resistenza che come mezzo dominanza.

All'inizio degli anni '50, Halloween era incredibilmente commerciale poiché sempre più industrie erano in grado di trarne profitto. COME Vox rapporti, i pasticceri sapevano che le caramelle sarebbero state una cosa facile da svenire alla vigilia di Ognissanti e prevedevano che i bambini le avrebbero volute (duh), quindi hanno aumentato la produzione, così aumentando la convenienza e l'accessibilità e, infine, le vendite, che alla fine hanno portato alcuni dei (presumibilmente) i tuoi piatti preferiti di Halloween, come dolcetto o scherzetto e vestirsi.

Halloween è un ibrido di mitologie e storie nate sia dalla resistenza che dall'oppressione, dalla gioia e dal lutto, dalla vita e dalla morte. È una storia di origine che si addice a una festa che celebra l'oscuro e l'occulto e la longevità e la persistenza del folklore, della comunità e dell'identità.

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