デザインの流用からどのように学ぶことができるか

靴は小さく、鮮やかな色で、花や鳥が刺され、金属の糸で装飾されていました。 インテリアデザイナー 野沢のず クライアントは、サンフランシスコの自宅の暖炉のマントルピースに誇らしげにそれらのコレクションを展示していました。 しかし、なぜベビーシューズはかかとを持っているのでしょうか？ 「それがとても恐ろしいことです」と野沢は言います。 「何を見ているのかわからない場合は、アジアのおしゃれな小さな赤ちゃんの靴のように見えます。」

彼女は、白人である彼女のクライアントが、1、000年続いた中国の纏足の練習に使用された蓮の靴のコレクターであることに気づきました。 「これは、女性を抑圧したり、傷つけたりすることを明確に意図したものではなかった過去の遺物ですが、まさにそれがしたことです」と野沢氏は言います。 彼女はポートフォリオのために家の写真を撮ったときにそれらを除外しました。

ヒューストンでは、 シンディアプラナルプ ヒンズー教徒のクライアントのために礼拝室を建てたり設計したりすることがよくあります。彼女は動物性食品や革を使用しないように注意しています。 「私は彼らを霊的に怒らせたくありません」とChairmaDesignGroupの校長は言います。

インテリアデザイナーは、家を設計する際に、さまざまな文化的決定を検討します。 私たちが従事している間 内省の増加 最近のブラック・ライヴズ・マター運動の膨張と、体系的な人種差別に関する精査の拡大により、デザインのインスピレーションと 文化の盗用が話題になっています。

定義上、文化の盗用とは、支配的な文化が別の文化から何かを取り、元の意味や文脈に関係なくそれを使用することです。 時が経つにつれ、この用語は拡大し、文化的感受性に対する幅広い配慮が含まれるようになりました。 世界中のアートワーク、テキスタイル、骨董品、シンボルで家を飾っても大丈夫ですか、それともタブーだけですか？ 要するに：それは複雑だ、とデザイナーは言います。

それがどのように起こるか

もちろん、デザインはインスピレーションから始まります。 「すべてのアーティストは、時間の経過とともに他の人々、芸術運動、アーティストからインスピレーションを得ていると思います」と語っています。

ジャスミン・ロステン-エドワーズ、ロンドンを拠点とするインテリアデザイナー兼アートキュレーター。 「問題になるのは…他の文化や他の人々の影響を受けていることを人々が認めず、純粋に経済的利益のためにそうしている場合です。」

流用のルーツは何世紀にもわたって遡ります。エジプト人は自然を愛し、その蓮、コガネムシ、オベリスクは後にギリシャ人とローマ人に採用されました。 華やかなロココとシノワズリーは、その空想的な動植物で、中国のモチーフから描かれました。 エジプトマニアは、1780年代のナポレオンのキャンペーンの後、フランスを席巻しました。当時、これらのオブジェクトを作成したアフリカ人、またはそれらの使用目的について考えるのをやめた人はほとんどいませんでした。

人々が飛行機で旅行し、他の文化を探求し始めるとすぐに、彼らは彼らの家のために記念品を持ち帰り始めました。 ラジ・ラダクリシュナン、たとえば、それは何も悪いことではないと思います。 彼女は、コンゴ民主共和国の英国のアンティーク家具とクバの布を使って、手描きのトルコのタイルを重ねています。

「私のクライアントは、私と同じように、非常に旅慣れた人々です。 私のデザイン会社の重要な点の1つであり、これが人々が私を探し求める理由です。私は文字通り50を持っています。 1つの家で100の文化になります」と、ニューヨーク市とワシントンDCに住んで働いているRadhakrishnanは言います。 「それは文化の盗用ではありません。 それは純粋な文化的感謝です。」

彼女にとって、例えば、インドの神々は美しい装飾を作ることができます。 人々がそれを家に持ち帰るのに十分なものを愛し、それが彼らを幸せにするなら、彼らはそれを展示するべきだと彼女は言います。 彼女は、文化の盗用の概念がほとんど時代錯誤であり、アフリカの芸術が最初に西洋の家に現れた20世紀初頭の遺物であることに気づきました。 「21世紀にはそのように考えることはできません」と彼女は言います。 「旅行は歯を磨くようなものになりました。」

マイケルウェルチニューヨークを拠点とするデザイナーである、も、思慮深く行われている限り、このミックスが大好きです。 彼の寝室のギャラリーの棚には、中国の巻物を運ぶケースとインドの木製の食品容器がアフリカの手織りのバスケットと混ざっています。

彼は、ケンテ布（非儀式用の布）、ジュジュの帽子、中国のスクリーン、手作りの敷物、日本のアートワークを1つの条件で使用しても問題ないと考えています。 「それは私たちが理解するためにデューデリジェンスを行うことについてです、これらはどこから来ているのですか？」 Quibiのホストは言います マーダーハウスフリップ. 「それ以外の場合は、90年代にこれらの漢字を背中に入れたときのようで、その意味がわかりませんでした。」

デザインが間違っているとき

ほとんどの場合、ネイティブアメリカンの頭飾り、「ママ」の人種差別的な似顔絵、または誇張された数字の黒人は立ち入り禁止にする必要があります。 それでも、それらはすべてハイエンド設定で頻繁に表示されます。 2019年、ブルックリンハイツデザイナーズショーハウスでは、アフリカの女性の頭の形をした青と白のプランターが展示されました。 日本、タイ、中国の混血の野沢は、日本の文楽の似顔絵が描かれた壁紙に魅了され、反発していると言います。

博物館は、戦争、拷問、奴隷制など、世界史のより醜い部分の表現を表示することがよくありますが、オンラインギャラリーを運営しているRosten-Edwardsは 1回限りから25回、 美的目的でこれらの画像を販売することはありません。 「私はそれに関して大きな問題を抱えているでしょう」と彼女は言います。 「あなたが何かを見ているとき、それはあなたの価値観と共鳴するか、そうでないかのどちらかです」と彼女は言います。 「アートは非常に本能的です。」

ウェルチは、彼がキャリアの早い段階で仏陀をどれほど素晴らしく使用したかを振り返ると、しわがれます。 「アメリカ人、私たちは 『コロンバス』のことを好きで、 『それを乗り越えなさい』と言います」と彼は言います。 「私もそれらの罪を犯してきました。戻って自分自身をチェックする必要があります。 私たちは皆そうします。」

現在、彼はインテリアに宗教的な物を使用することを避けています。 キッチンや玄関先のマットのような装飾としての家。これは究極のノーノーだと思います」と言います。 ウェルチ。 「祈りに使われるものは、汚れた靴を拭き取るために玄関のドアで使われるべきではありません。」

責任を持って設計する方法

ローブ、マスク、頭飾りなどのオブジェクトを、その背後にある意味や記号を探さずにきれいなものに縮小すると、問題が発生します。 解毒剤は質問をしている。 「私たちにとって、国として、世界として、これらの会話をすることが重要です」とRosten-Edwardsは言います。 「それが私たちが学び成長する方法です。 そのまま続けるとさらに問題になります。」

Radhakrishnanは、デザインの選択を文化的な違反と見なすのではなく、人々が尊敬するものに惹かれていると言います。 「それは彼らにくつろぎを与えるものです」と彼女は言います。 「彼らが異なる文化から何かを購入したという事実は、彼らがほとんどの人よりも大きな心を持っていることを私に教えてくれます。」

彼女は、インドが多くのテキスタイルデザインの信用されていない供給源であると述べていますが、安価なノックオフと高級イタリアンテキスタイルの両方が本物のインドのデザインへの新たな関心を生み出していると感じています。 野沢はシューマッハとティボーのシノワズリー柄を高く評価しているが、アーバンアウトフィッターズが手触りの良い手作りのマリの泥布を平らで安価なプリントに変えるのを見るのは嫌だった。

野沢は、アーティファクトが尊重されていることを確認するためのリトマス試験を行っています。世界中の誰もがこれを表示していますか[記入してください 空白]それが彼らに喜びを与えるという理由だけで（つまり、それはその起源の場所とその新しい場所の両方で純粋に装飾的ですか？ 家）？ それが本当なら、物語を掘り下げて楽しんでください。 宗教や儀式の歴史が深い場合は、装飾的な方法で使用することをよく考えてください。

デザイナーや小売業者が間違いを犯した場合でも、キャンセル文化の大衆の歪曲に飛びつくのではなく、学ぶ機会になる可能性があります。 「デザインは好奇心です。 デザインは文脈に関するものです。 何かが何であるかを理解していれば、それを台無しにしないことがわかります。」 野沢は言う。 「私たちは美しい創造的な緊張の瞬間にいます。 私たちは皆、今歴史を作っています。」

マリアC。 ハントはオークランドを拠点とするジャーナリストで、デザイン、料理、ワイン、ウェルネスについて書いています。 Instagramで彼女をフォロー @thebubblygirl。

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