휘트니 플랜테이션 박물관 투어: 이 플랜테이션이 전쟁 이전 역사에 대한 미국의 관점을 재구성하는 방법

“후손 입장에서는 농장의 그늘에서 벗어나기 어렵다. 지역사회의 필요에 대한 인정을 받기 위해”라고 커뮤니케이션 이사인 Dr. Joy Banner는 말합니다. NS 루이지애나주 에드가드의 휘트니 플랜테이션 박물관. 그녀는 노예 생활을 한 사람들의 후손이다. 성 요한 침례교 교구 New Orleans와 Baton Rouge 사이의 54마일 스트레치 내에 위치한 이 지역은 구어체로 "Plantation Country"라고 불립니다. 이 그림 같은 지역은 관광객의 천국이 되었습니다. 위풍당당한 식민지 시대의 집에서 불과 몇 미터 떨어진 곳에 자리 잡은 잔인한 노예의 역사를 과거, 너머 또는 멀리 바라보는 건축 애호가와 원예 팬. 휘트니 플랜테이션 박물관은 지역과 국가 내에서 독특한 위치에 있습니다. 둘농장 부지 그곳에 살았던 노예들의 삶, 노동, 문화에 전적으로 헌신했습니다.

1867년에 농장은 Bradish Johnson에 의해 구입되었으며, 그는 그의 손자(그들의 성은 Whitney)를 위해 부지 이름을 변경했습니다. John Cummings가 거의 30년 전에 그 부동산을 샀을 때, 그는 자신의 투자가 Trans-Atlantic 노예 무역의 희생자들을 위한 이 신성한 기념비가 될 줄은 몰랐습니다. 배너가 말했듯이 "그는 '나는 부유한 남부 신사이고 그래서 농장은 부유한 남부 신사가 소유해야 할 무언가처럼 보였다'고 생각했습니다. 그래서 그것은 그의 부동산의 일부였습니다. 그러나 부동산을 구입하고 노예 제도에 대한 연구를 하는 동안 그는 자신이 한 번도 경험한 적이 없는 노예 제도의 그림을 그린 법적 문서와 기타 문서를 접했습니다. 지도받은."

백인인 커밍스(Cummings)는 이 개인 사업에 수십 년에 해당하는 시간과 약 1천만 달러를 쏟아부었습니다. 2,000에이커의 농장을 사람들에게 가르치기 위해 궁극적으로 헌정하기 전에 노예 제도. 2019년에 은퇴했을 때 그는 아프리카계 미국인 이사회와 함께 비영리 501 c(3)에 농장 박물관을 기부했습니다. 현재 이 사이트에는 16개의 역사적인 건물과 2개의 원래 노예 오두막이 있습니다. 남북전쟁 이전에는

22개의 캐빈.

이전 소유권 하에서 대부분의 캐빈과 별채는 사탕수수 생산 및 나중에 토지의 재판매 가치를 위해 더 많은 수익을 올릴 수 있도록 부동산을 불도저로 만들었습니다. 오늘날 산업화로 인해 미시시피 강의 이 뻗기를 ​​따라 자산 가치를 계산하는 과정이 복잡해졌지만 배너 박사는 박물관의 어려움이 크다고 설명했습니다. 그녀는 “본관은 1791년에 지어졌기 때문에 비용이 많이 드는 작업입니다. 그러나 우리는 가능한 한 많은 사람들이 사이트에 접속하고 배우러 오기를 바랍니다.”

휘트니의 경험적 접근 방식에 대한 직접적인 지식은 2019년에 농장을 방문했을 때였습니다. 다층 유럽 식민화가 아프리카계 미국인의 삶에 미치는 영향을 연구하기 위해 뉴올리언스를 방문했습니다. 예속. 나는 중태로 도착했고 이 박물관의 스토리텔링 비전이 역사가들과 노동자 진보 관리국 기록에 따르면 노예 아이들은 그곳에서 살았고 일했습니다. 대지. NS 프리드먼의 교회인근 본당에서 경내로 옮겨온, 이는 역사적 해석의 중심 역할을 한다. 들어가자마자 눈을 떼기가 힘들었다 어린이 동상 방 전체에 배치. 결국 자원 봉사 여행 가이드는 몇 달 전에 방문했을 때 받았던 것과 같은 카드를 우리에게 제공했습니다. 홀로코스트 기념관 워싱턴 DC에서. 이것들에는 한때 농장에 살았던 노예 아이들의 이름과 간략한 전기가 있었습니다. 나중에, 우리 투어 그룹은 오하이오에 기반을 둔 예술가에 의해 점토로 된 우리 아이의 물리적 렌더링을 보기 위해 예배당 주변을 배회할 기회를 받았습니다. 우드로 내쉬. 우리는 5세 이하, 15세 이하 어린이의 관점에서 삶을 상상하며 나머지 여행을 계속했습니다.

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경내의 기념관은 기록 보관 문서의 일부 폭로에 대한 스냅샷을 제공합니다. 이름, 나이 및 모호한 기원의 목록은 검은색 화강암에 새겨져 있습니다. 명예의 벽, 한때 농장의 노예였던 모든 사람들에게 헌정되었습니다. 조금만 걸어가면 그웬돌린 미들로 홀, Hall의 수십 년 연구를 통해 발견된 아카이브 콘텐츠 조각을 담고 있는 야외 공물이며 모두 "Louisiana Slave Database"라고 깔끔하게 불립니다.

나는 1800년대의 이야기를 읽는 데 몰두했습니다. 나는 멀리서 기념종이 울리는 소리에 방해를 받을 뿐이었다. 여행이 진행됨에 따라, 우리가 이 조상들을 인정하고 싶을 때마다 우리 여행 그룹은 그들에게 요금을 부과하도록 초대받았습니다. 가이드는 이 종들이 한때 노예가 된 사람들이 특정 장소나 작업에 서두르도록 요구하는 시계로 사용되었다고 설명했습니다.

배너 박사는 "이 사이트는 단순히 사람들이 집을 보러 오는 유적지가 아닙니다. "이것은 하우스 투어가 ​​아닙니다. 그것은 노예에 대해 사람들을 교육하고 있습니다. 이곳에서 강제노역을 하고 죽어간 사람들을 기억하는 것이기도 하다. 그래서 기념관은 더 현대적이지만 이 장소의 가장 강력한 특징이 되었습니다.”

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내 기억에 새겨져 있는 것은 천사의 들판 기념관, 쓰디쓴 역겨움과 완전한 슬픔으로 내 배를 문지른 곳. 에 의해 청동 동상 로드 무어헤드 ~라고 불리는 집에 오는 중 아기를 천국으로 데려가는 검은 천사를 보여줍니다. 내가 거기에 있었을 때 동상은 작은 아기 인형이 공물 추가로 배치된 벤치로 둘러싸여 있었습니다. 거의 대화에서 기념관의 새로운 측면과 오래된 측면은 작업이 얼마나 필요하고 강력한지를 보여주었습니다. 특히 휘트니의 불쾌한 부분을 종종 무시하려고 시도한 국가에서 특히 그렇습니다. 과거. 배너 박사는 “아이들은 잔인함, 투옥, 노예 제도의 잔혹함을 면할 수 없었습니다. "아이들의 표현은 사람들의 인간성과 연결되고 마음이 부드러워지고 눈이 뜨이는 방식입니다."

NS 휘트니의 웹사이트 읽는다:

"루이지애나의 사탕수수 농장의 사망률은 목화나 담배 농장에 비해 상대적으로 높았습니다. 이 기념관에 영예로운 어린이들 중 많은 수가 질병으로 사망했지만 일부는 벼락, 익사 또는 화상과 같은 비극적 인 상황에서 사망했습니다. 뉴올리언스 대교구의 성사 기록은 또한 젊은 어머니의 만연과 자녀들 사이의 높은 사망률을 보여줍니다. 이것은 휘트니 플랜테이션(Whitney Plantation)과 관련된 문서에서도 분명합니다. 여기에서 노예가 된 일부 여성은 14세에 첫 아이를 가졌음을 보여줍니다. 이 기념관에 묘사된 1823-1863년 기간 동안 휘트니 농장에서 거의 1년에 한 명꼴로 39명의 어린이가 사망했습니다. 여섯 명만이 다섯 살이 되었어요.”

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이런 식으로 박물관은 아무리 잔인하더라도 지역 역사를 부끄럽게 강조하지 않는다는 점에서 주목할 만합니다. 최신 기념관 중 하나는 아이티 혁명에서 영감을 얻은 것을 강조합니다. 1811년 노예 반란 성 요한 침례교 교구에서 일어난 일입니다. 배너는 “대부분의 사람들은 우리가 아마도 이 나라에서 가장 큰 반란을 일으켰다는 사실을 깨닫지 못합니다. "바로 여기 우리 뒤뜰에서 일어난 일입니다. 그래서 문제의 지역이라고 불리는 '플랜테이션 국가' 한복판에서 일어난 일이라는 것을 지리적으로 인지하는 것이 중요했다"고 말했다.

배너가 보기에 노예 역사의 중요한 부분에 대한 언급입니다. "나는 반란의 참가자들을 혁명가라고 부른다. 그들은 미국인들이 1776년에 싸웠던 것과 똑같은 자유를 위해 싸우고 있었습니다."

"사람들이 무슨 일이 일어났는지 깨닫도록 하는 것이 중요합니다."라고 그녀는 말합니다. "기념비는 사람들이 흔히 말하는 것처럼 미묘하지 않지만 노예 제도를 지키기 위해 사람들이 겪었던 길이를 묘사합니다. 그것은 그들의 용기의 수준을 보여주고 저항의 수준을 보여줍니다. 비록 성공하지는 못했지만 2년의 계획으로 매우 전략적이었습니다. 그들은 노예 제도 내에서 많은 것을 성취할 수 있었습니다. 그들의 용기에 대한 증거입니다."

직접 방문의 영향은 타의 추종을 불허하지만 박물관은 COVID-19의 현실에 적응했습니다. Juneteenth 및 기타 이벤트를 위한 가상 프로그램은 특히 루이지애나 주 경계 너머에 거주하는 사람들의 온라인 참석률이 높았습니다. 이러한 방식으로 지난 한 해 동안 관광 산업이 일반적으로 둔화되었다는 사실에도 불구하고 디지털 발자국은 계속해서 새로운 청중으로 확대되었습니다. 그러나 대서양을 따라 있는 다른 많은 노예 기억 장소와 마찬가지로 이러한 고통의 장소를 보존하고 현금화해야 하는지 여부에 대한 고유한 긴장이 여전히 존재합니다.

내가 배너 박사에게 그녀의 견해를 물었을 때 그녀는 매우 곤란해했습니다. 그녀는 “양날의 검, 관광”이라고 말했다. “이 농장은 실제로 우리가 가진 역사적 문제를 야기했지만 일종의 우리를 보호하는 것 중 하나입니다. 역사적으로 지정된 농장과 사탕수수 밭 내에 표시되지 않은 묘지가 있다는 사실에 대해 법적으로 노력하고 있습니다. 보호는 과잉 산업화에 대한 일종의 방어를 의미합니다.” 그녀는 역사적 "플랜테이션 국가"가 현대 “암 골목," 루이지애나의 강변 교구 전체에서 환경 인종 차별 시위의 중심이 되는 제조 및 석유 화학 공장의 논쟁적인 구색. 그녀는 이 지역에서 관광업과 식물이 첨예하게 맞붙어 있지만 어느 쪽도 오늘날 이 땅에서 여전히 살고 일하고 있는 많은 노예들의 후손을 진정으로 우선시하지 않는다고 설명했습니다.

휘트니 박물관은 현재 배상에 중점을 두지 않지만, 기관은 사회 정의의 감각으로 크게 대담합니다. 배너 박사와 지역 사회는 현재 옆집에 공장을 건설하려는 노력을 방해하려고 노력하고 있습니다. 배너 박사는 300피트 높이의 구조물을 설치하고 천식을 악화시키는 곡물을 분출할 수 있다고 말했습니다. 먼지. “저는 휘트니의 후손이고 이 지역 출신입니다. 나는 여전히 이곳에 거주하고 있습니다.”라고 그녀는 열정적으로 선언했습니다. “더 많은 후손 소유의 기업이 생겼으면 합니다. 많은 주요 이슈들이 진행되고 있지만, 사람이 아니라 식물이나 관광에 초점을 맞추는 사람이 있습니다.”

배너는 농장을 방문하는 사람들이 인신매매, 아동 노동, 환경 정의, 소수자 권리, 아프리카계 미국인 권한 부여 - 휘트니. “적어도 하나의 주제에 대해 온라인에서 시간을 보내면 눈을 뜨게 할 것입니다. 이곳에서 일어나고 있는 일과 오늘날 인류가 직면한 도전에 대해 이해하는 의미 있는 경험" 그녀는 말한다. "노예제와 그 역사에 대해 배우는 것은 이 농장을 넘어 계속되어야 할 일입니다."

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Nafeesah Allen은 남반구의 문학, 성별, 디아스포라 연구에 관심이 있는 독립적인 연구원입니다. 2019년에 그녀는 박사 학위를 마쳤습니다. 남아프리카 요하네스버그에 있는 Witwatersrand 대학(Wits)에서 강제 이주 박사 학위를 받았습니다. 그녀는 리드 BlackHistoryBookshelf.com, 언어, 주제, 국가별로 정리된 전 세계 흑인 역사를 조명하는 서평 웹사이트. Twitter 또는 Instagram @theblaxpat에서 그녀를 팔로우하세요.

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